Des arch\u00e9ologues fran\u00e7ais ont d\u00e9couvert les vestiges d'un gibet public du XVIe si\u00e8cle sur l'Esplanade de Grenoble, aujourd'hui un lieu de f\u00eate foraine et de reconstitution historique dont le pavage dissimulait un pass\u00e9 bien plus sordide. Autour de la structure, ils ont mis au jour une s\u00e9rie de fosses communes contenant les restes d'au moins 32 personnes \u2013 principalement des hommes, mais aussi quelques femmes \u2013 gisant sur le dos ou sur le ventre, parfois t\u00eates face \u00e0 face.<\/p>\n
L\u2019Institut national de recherches arch\u00e9ologiques pr\u00e9ventives (INRAP) a entam\u00e9 des fouilles dans une zone proche de Grenoble, dans l\u2019est de la France, dans le cadre de la reconstitution d\u2019un site qui a historiquement servi de terrain d\u2019entra\u00eenement militaire, de lieu de c\u00e9l\u00e9brations nationales et de champ de foire.<\/p>\n
Le chantier de r\u00e9am\u00e9nagement de l'Esplanade de Grenoble a repris en mai 2026, la premi\u00e8re phase devant se d\u00e9rouler jusqu'en septembre, et l'ouverture du parc de deux hectares \u00e9tant pr\u00e9vue d\u00e9but octobre.<\/p>\n
D'apr\u00e8s un communiqu\u00e9 de l'INRAP traduit, les arch\u00e9ologues ont d'abord \u00e9t\u00e9 perplexes quant \u00e0 la nature du site. Ils se demandaient s'il s'agissait de fosses communes militaires, des vestiges d'une l\u00e9proserie ou d'un cimeti\u00e8re paroissial catholique.<\/p>\n
Un tournant d\u00e9cisif a \u00e9t\u00e9 rendu possible gr\u00e2ce aux donn\u00e9es d'archives. Les documents de construction datant de 1544-1547 ont permis d'\u00e9tablir un lien entre la ma\u00e7onnerie dissimul\u00e9e et le gibet de la Porte de la Roche \u00e0 Grenoble\u00a0: des fondations en briques de pr\u00e8s de 8 m\u00e8tres de c\u00f4t\u00e9, huit piliers de pierre d'environ 5 m\u00e8tres de haut et une superstructure en bois les surmontant. Selon l'INRAP, la pr\u00e9sence de ces huit piliers symbolisait le rang de Grenoble dans la hi\u00e9rarchie judiciaire du royaume, et l'\u00e9difice pouvait accueillir jusqu'\u00e0 huit condamn\u00e9s simultan\u00e9ment.<\/p>\n
Le gibet \u00e9tait situ\u00e9 sur une terrasse l\u00e9g\u00e8rement sur\u00e9lev\u00e9e, avec un foss\u00e9 de drainage \u00e0 l'est permettant d'\u00e9loigner les eaux de crue de l'\u00e9difice \u2013 un atout important pour Grenoble, o\u00f9 le site se trouvait au nord de la Porte de France, dans une zone expos\u00e9e aux cours d'eau. L'INRAP date le monument du milieu du XVIe si\u00e8cle, p\u00e9riode marqu\u00e9e par l'intensification des r\u00e9pressions li\u00e9es \u00e0 la R\u00e9forme, et sugg\u00e8re qu'il aurait pu rester en usage jusqu'au d\u00e9but du XVIIe si\u00e8cle.<\/p>\n
Bien que la page d'accueil de l'\u00e9tude INRAP ne semble avoir publi\u00e9 aucune mise \u00e0 jour scientifique depuis les soumissions initiales de d\u00e9cembre 2025, l'\u00e9tude, pr\u00e9vue pour juin 2026, \u00e9tait cens\u00e9e pr\u00e9senter les \u00ab premiers r\u00e9sultats et questions \u00bb sur les personnes condamn\u00e9es \u00e0 mort \u00e0 la potence de Port de la Roche.<\/p>\n
Les archives mentionnent \u00e9galement les noms de personnes ayant fr\u00e9quent\u00e9 les environs du site de fouilles, bien que leurs noms ne figurent pas encore sur les squelettes individuels. L'INRAP fait \u00e9tat de condamn\u00e9s associ\u00e9s \u00e0 la potence, notamment le protestant Beno\u00eet Croyer, accus\u00e9 d'avoir attaqu\u00e9 Grenoble en 1573, et Charles du Puy-Montbrun, chef huguenot du Dauphin\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9 pour r\u00e9bellion contre le roi. Un article ult\u00e9rieur sur l'histoire de la ville de Grenoble a not\u00e9 qu'un squelette d\u00e9capit\u00e9 provenant du site ressemblait \u00e0 celui de Montbrun, mais cela reste pour l'instant une simple hypoth\u00e8se.<\/p>\n
Le texte de l'INRAP mentionne d'abord une ex\u00e9cution publique \u2013 place aux Herbes \u00e0 Grenoble \u2013 puis une exposition publique sur un gibet hors de la ville. Cela laisse entendre que la peine ne se limitait pas \u00e0 la mort. Les corps retrouv\u00e9s dans les fosses n'\u00e9taient apparemment pas enterr\u00e9s de fa\u00e7on conventionnelle\u00a0: tant\u00f4t d\u00e9membr\u00e9s, tant\u00f4t entass\u00e9s les uns sur les autres, ce qui constituait l'ultime humiliation publique.<\/p>\n
\u00ab La d\u00e9couverte de ces potences et la compr\u00e9hension des pratiques qui y sont associ\u00e9es offrent un nouveau terrain d\u2019investigation dans le domaine en plein essor de l\u2019\u00e9tude de ces lieux de justice \u2013 marqueurs de juridiction, symboles de s\u00e9curit\u00e9, instruments de d\u00e9gradation sociale \u2013 et, plus g\u00e9n\u00e9ralement \u00bb, \u00e9crit l\u2019INRAP, \u00ab incitent \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur ce que signifiait, ou signifie encore, \u00eatre condamn\u00e9 \u00e0 une mort ignominieuse. \u00bb.<\/p>\n
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