Ирландияда таңғажайып және керемет жаратылыстардың бай дәстүрі бар, бірақ бұл тек перілер мен лепрекондар ғана емес. Ирландиялық жер асты әлемінің кейбір тұрғындары шынымен қорқынышты. Осы 10 сияқты!
10. Абхартах
Бұрын-соңды Ирландиялық жазушы Брэм Стокер Дракуланы ойлап тапқан Ирландияда Абхартах есімді қансорғыш болған. Бір күні Гленуллиннің айналасындағы төбелерден шыққан зұлым сиқыршы патша, ергежейлі Абхартах , өз қарамағындағылар өлтіріп, тік тұрып жерленді. Келесі күні ол тамырларынан қан талап етіп қайтып келгенде, қорыққан қарамағындағылар оны тағы да өлтірді. Бірақ бұл пайдасыз болды. Абхартах қайта-қайта орала берді.
Үмітсіздікке ұшыраған олар орманнан бір монахты тауып алып, одан не істеу керектігін сұрады. «Абхартах шынымен тірі емес«, - деп түсіндірді ол, «ол... неймх-мхайрбх ["өлмеген"]." Басқаша айтқанда, оны өлтіру мүмкін емес еді. Бірақ егер оны тис қылышпен өлтіріп, төңкеріп жерге көміп, күл бұтақтары мен тікенектермен жауып, өте үлкен тастың астына көмсе, "асып" қоюға болатын еді. Абхартах тас тұрғанша сол жерде қала береді, деді шерік.
Тас бүгінгі күнге дейін сол жерде тұр, тікенектерден ағаш өсіп тұр. Тіпті қазір де ол «жаман топырақ» болып саналады. Өкінішке орай, оны тазартуға жасалған соңғы әрекет — 1997 жылы — шынжырлы араның ақаулығы мен қантөгістің салдарынан сәтсіз аяқталды, нәтижесінде тасты көтеріп тұрған шынжыр сынып, жұмысшылардың бірін кесіп тастады.
9. Банши
Мүмкін, Изумруд аралының ең танымал елесі - банши, ол ирланд тілінде ( бұршақ си ) білдіреді «басқа әлемдегі әйел». Түнде естілетін оның айқайлары мен жылаулары отбасында өлімді білдіреді, бірақ тек егер сіздің отбасыңыз ирландиялық болса . Ирландиялық ақын В. Б. Йейтс баншиді сипаттады «ескі отбасыларды және тек соларды ғана бақылайтын перінің көмекшісі» ретінде. Бірнешеу құрмет болып саналады.
Патшайым банши , Клиодна махаббат пен сұлулық құдайы болған, оған құстар ауруларды емдеген. Бірақ ол теңізшілерді өлімге азғырған. Бұл үшін оны теңіз құдайы Мананан Маклир жазалаған. Ол өлімшіл сүйіктісімен бірге болу үшін басқа әлемді тастап кеткенде, Маклир оны толқынмен суға батырған. Сондықтан Корк графтығының Гландор қаласында қатты толқын Клиоднаға тиесілі деген аңыз бар.
8. Банан
Банандар ( бананай ) - айқайлаған әйел елестің бір түрі, тартылды күшпен , шайқас алаңдарының үстіндегі аспанды айналдыра айналдыру үшін. Олар баншилерге біршама ұқсас, және олардың атауының түбірі ұқсас болуы мүмкін. Егер тек қана емес болса бан , «ақ» немесе «бозғылт» деген мағынаны білдіретін «бананах» сөзі шығу тегі болуы мүмкін. бұршақ / тыйым салу , яғни «әйел».
Ертедегі ирландиялық мәтіндерде олар әдетте еркек боканахпен бірге кездеседі ( боканай ). Монах ғалымдары атағандай, бұл «ауа жындары» соғысты қантөгіске белсенді түрде шақырды. Олардың атауына қарағанда, олар ... бокан («ешкі» дегенді білдіреді), олардың Пакқа ұқсас келбеті болған деп болжанады.
7. Фомориандықтар
Ирландия мифологиясында негізінен екі негізгі топ бар: бірі жақсы, Туэта Де Дананн және бірі зұлымдық: Фомориандар немесе Фоморлықтар. Атау ... шыққан деп есептеледі фу , «төменнен» дегенді білдіреді және «теңіз», «жын-перілер» немесе «алыптар» дегенді білдіретін жұрнақ.
Фоморлықтар Ирландияда мегалит ескерткіштерін салған деп айтылады. Фоморлықтар Ирландияның алғашқы қоныстанушылары болған деп айтылады, олардың саны 200 ер адам және 600 әйел болған. Бірақ олардың басым ерекшелігі - мутанттың сыртқы түрі , мұны олар өздері қара құдайлардың батасы деп санайды. Сәйкес келмейтін аяқ-қолдар, жануарлардың бастары, тым көп көздер және т.б. жиі кездеседі. Олар сондай-ақ ежелгі жердегі сиқырға ие— «жыланның күшімен» — және ауа райы мен оба ауруын бақылау.
Олардың патшасы, Жаман Көз Балордың, төрт адам көтере алатындай үлкен жанып тұрған көзі болған. Онымен ол бір адамды күлге айналдырып, Шотландияның батысындағы аралдардағыдай тұтас аймақтарды қиратып тастай алатын. Шын мәнінде, бұл соншалықты қауіпті болғандықтан, ол әрқашан оның үстінен жеті шапан киіп, ешқашан адамдарына бермейтін. Оны жауға қарсы қолдану уақыты келгенде, шапандар бір-бірлеп жұлынатын - біріншісі солып бара жатқан папоротникті, екіншісі қоңыр шөпті, үшіншісі ағаштарды қыздыратын және тағы басқалар, алтыншысы алынып тасталғанша, ал екіншісі жерді өртеп жіберетін.
6. Тамақтан қорқу
Горта қорқыныш , немесе «аш адам», ашаршылық кезінде Ирландияны кезіп, үйден үйге тамақ сұрайды. Оның ежелгі шығу тегі белгісіз. Кейбіреулердің айтуынша, ол «аштық шөбінен» (немесе féár gortach ), онда оған аяқ басқан кез келген адам аштықтан өледі деп қарғыс айтылады. Басқалары қорқыныш тауы пері төбесінің маңында аштықтан өлген адамның елесі дейді.
Оның шығу тегі қандай болса да, бақытсыз қорқыныш тамағы арық, жыртық киім киген, ұзын, кір тырнақтары бар және қайыр сұрайтын ыдысын көтеріп (жиі тастап) жүрген сияқты. Өртеп жіберуге болатын аш шөптен айырмашылығы, қорқыныш тамағы бұзу мүмкін емес . Дегенмен, өзін қорғаудың жолы бар: жанашырлық. Оны қолынан келгенше тамақтандырғандарға алғыс айтылады немесе қызметі үшін марапатталды , ал мұны істемегендер, әсіресе оны мазақ етсе (немесе одан да жаманы, шабуыл жасаса), сәтсіздікке және аштыққа ұшырайды.
Сондықтан қорқыныш шұңқыры патшаларды қайыршыға, ал қайыршыларды ханзадаға айналдырды дейді. Дегенмен, бұл әрқашан алдағы қиын кезеңдердің белгісі.
5. Экстракция
Көрікті жер (ескі ирланд тілінен шыққан) сенім , (көріпкел дегенді білдіреді) - Ирландияның екі еселенгеніне жауабы. Оны таңертең немесе кешке көруіңізге байланысты, ол сәттілік немесе бақытсыздық әкелуі мүмкін. Бірақ, әдетте, таңдау жаман.
Өлімі жақын адамның бейнесін алатын бұл пішінді өзгертетін рух - олар немесе олардың тікелей белгілері. Оны кәдімгі қос жануардан ерекшелейтін нәрсе - ол жақындап келе жатқан өлімнің себебін меңзеп айтуға бейімділігі - егер ол өрт болса, күйік шалуды көрсету, жүрек талмасынан кеудесін қысу және т.б. Оның да кемшіліктері бар. көлеңкелер . Әрине, мұның бәрі таңдауды одан сайын қорқынышты етеді.
Афетч қайтыс болғаннан кейін де, жақындарының арасында жүріп пайда болуы мүмкін. жерлеу рәсімінде бетінде алыстан әлпеті бар. Шамасы, егер сіз оны біраз уақыт аңдып жүрсеңіз, ол қараңғы бұрышқа тығылып қалады немесе ағаштың артына тығылады.
4. Слау
Слуагтар - адам жанына, әсіресе шынайы ғашықтарға құмар құбыжықтар. Ежелгі адамдардың айтуынша, слуагтар перілер, "жабайы болып кеткен", « бұрмаланған және бұрмаланған , »Қорқынышсыз, ақылсыз немесе мейірімділіксіз». Кейінірек христиандар оларды жер бетінде кезіп, жандарды тозаққа сүйреп апаратын күнәһарлардың жандары деп түсіндірді. Олар әсіресе Хэллоуинде белсенді болады делінеді, өйткені дәстүрлі түрде барлық от жағуға олардың назарын аудармау үшін тыйым салынған. Бірақ жылдың қай күні болмасын, батысқа қараған терезелерді ұлулар пайда болмас үшін тығыз жабудың ескі ирландиялық дәстүрі бар. (Олар күн батқаннан кейін батыстан ұшады делінеді.)
Слуаг сонымен қатар өлімшілдерді құл ретінде ұстап, оларға өз қалауын орындауды бұйырады. Мысалы, егер слуагқа олар қалаған жан берілмесе, олар құлдарын ірі қара, қой және мал союға мәжбүрлейді. Себебі, слуагтардың өздерінің денелік қатысуы жоқ, әдетте үлкен қарғалар тобына ұқсайтын толқынды көлеңке ретінде көрінеді. Шын мәнінде, бұл сөз слау «қожайын» дегенді білдіреді.
Ескі заманда сиқыршылардан соншалықты қорқатын, сондықтан адамдар тағдырларынан гөрі өлімді артық көретін.
3. Добхар-чу
Сусарлар – олардың қол ұстасу тәсілі, заттарын салатын қалтасы, үлпілдектігі және тағы басқалары – оларға қуанбау мүмкін емес. Олар негізінен Солтүстік жарты шардың пингвиндері; оларды көргенде күлімсіремей тұра алмайсың. Бірақ Ирландияның оларды қорқынышты ететініне сеніңіз.
Добхар-чу - тозақтан келген сусардың бір түрі, вампирмен бірге «алып азу тістер». Ол алғаш рет Лейтрим графтығындағы Гленад көлінің жағасында, Грейс Конноллидің қанды денесінде ұйықтап жатқанда кездесті. Тіршілік иесін көргенде, оның күйеуі Теренс Маклафлин үйіне жүгіріп барып, тапаншасын алып, қайтып келіп, тіршілік иесін атып тастады, ол өлім сылдырындай қорқынышты айқай шығарды. Жауап ретінде көлден тағы бір Добхар-Чу шықты, ал бұл адам оны өлтіруге мәжбүр болды. Коннолли мен Маклафлиннің құлпытастарында бұл тіршілік иелерінің бейнелері бар екені таңқаларлық.
Дегенмен, бұл жалғыз көріністер емес еді. Кейде «ирландиялық қолтырауын» деп аталатын Добхар-чу басқалармен төбелесіп жүрген деп болжануда. Ол жақында ғана 2000 жылы көрініп, суретке түсірілген. Коннемарадағы Омей аралында тіршілік иесін көрген фотограф Шон Коркоранның айтуынша, ол көлден бірнеше секунд ішінде жүзіп өтіп, жартасқа секіріп, «ең қорқынышты айқай» шығарған.» .
2. Оллифестанна
Біз бәріміз Әулие Патриктің Ирландиядан жыландарды қуып шыққаны туралы естігенбіз, бірақ бұл ескі аңыз нені білдіреді? Ғалымдар толық сенімді емес, бірақ бұл алып, құрт тәрізді құбыжықтардың тұқымымен байланысты болуы мүмкін. Айдаһарлар сияқты , оллифейстанна (жекешелік, олифеист : бастап олл , «керемет» және пеист , «құрт», «аң», «бауырымен жорғалаушы») соншалықты үлкен, тіпті олардың жыландары ландшафтқа өзендерді ойып салады. Олар былай дейді осылайша қалыптасты Шеннон өзені , Олифеист Әулие Патриктен қашып кеткеннен кейін артта қалды.
Әйтпесе, олар терең көлдерде, жер асты үңгірлерінде, әсіресе батпақтар мен батпақтарда күтіп тұрады деп айтылады. Тіпті олардың қаны да улы. Сондықтан, құдайлардың емшісі Диан Чехт үшеуін алып тастаған кезде оллифейстанна , нәрестенің кеудесінде өсіп келе жатқан ағаштарды өртеп, күлді өзенге лақтырды. Бірақ сонда да өзен ағысы тоқтап, су қарайып кетті., оның ішіндегінің бәрін өлтіру . Тағы бір ертегіде олифист Сиқыршының сынған сан сүйегінен құбыжық шығып, толық бойына жетіп, ирландиялық ірі қара малды жейді. Жауынгер Конан оны ішінен өлтіру үшін аузына секіреді, бірақ оның қаны Донегал округіндегі Ло Дергті мәңгілікке қызылға бояйды.
Барлық оллифейстаннаның ең ұлысы болды Каоранах , барлық құрттар мен жындардың анасы. Ол әлі күнге дейін Лоф Дергті қуып жүреді деп есептеледі.
1. Дуллахан
Бұрынғыдан көп уақыт бұрын «Ұйқыдағы ойпат туралы аңыз »Ирландияның өзінің бассыз атты адамы болған. Дуллахан («қара адам» дегенді білдіреді) – қара шапан киген бассыз тұлға, өлімнің хабаршысы, ол адам омыртқасын қамшы ретінде пайдаланып, ат үстінде «түні бойы күркірейді». Немесе ол өзінің үлкен қара арбасында жүруі мүмкін... «коуч-а-Бауэр» , оны алты бассыз ат соншалықты жылдам тартып жіберді, тіпті жолдың жиегін өртеп жіберді.
Дәстүр бойынша, Дуллахан пұтқа табынушылықтың көрінісі болып табылады құнарлылық құдайы Кром Дабха , қанды құрбандық рәсіміне басын кесу кірді. Ол көгерген ірімшіктің бір бөлігіне ұқсайтынына қарамастан, басын қолына жақын ұстайды. Оны көтеріп, Дуллахан миль қашықтықтан көре алады түн ортасында өліп бара жатқан адамды қуып жүрген айнала. Ол сондай-ақ шам ретінде қызмет етеді — оның ыдырайтын фосфоресценциясы оның көру қабілетіне жеткілікті.
Барлық қақпалар Дуллаханға ашық, құлыпталса да, құлыпталмаса да. Сондықтан қарсылық көрсетудің пайдасы жоқ. Дегенмен, тым шыдамсыз болудың қажеті жоқ. Халық аңыздарында Дуллаханға терезелерінен қарап, көздерінен жас ағызатындар туралы көп айтылады.