Внутри Кингсуэй — исторического, великолепного дома в Новом Орлеане, который легендарный продюсер Даниэль Лануа в конце 80-х и 90-х превратил в своеобразную студию звукозаписи для Боба Дилана, U2, REM, Эммилу Харрис и других — вибрируют афро-карибские ритмы, а жрицы вуду поют.
Несмотря на то, что Кингсвей полон музыкальных инструментов (и сенегальской кровати плодородия для нуждающихся), сейчас это уже не студия звукозаписи, но музыка в этом доме по-прежнему звучит по-другому. Построенный в 1848 году, этот дом во Французском квартале пронизан историей, даже когда музыка не звучит на его 12 000 квадратных футах. (В зависимости от того, с кем вы разговариваете, включая нескольких рок-звезд, которые отказывались там ночевать, он населен призраками — но, с другой стороны, какой исторический дом в Новом Орлеане не населен призраками?) Благодаря владельцу/отельеру Кингсвея Шону Каммингсу, человеку, глубоко любящему музыку, еду и особенности своего города, Кингсвей открыл свои кованые ворота дождливым пятничным вечером для практикующих вуду, рассказчиков, жрецов и жриц из Гаити, Бенина, Кубы, Конго, Мартиники, Анголы, Ганы и, конечно же, Нового Орлеана. Это вечер накануне третьего ежегодного Международного дня вуду в Новом Орлеане, который состоится в субботу (23 мая), и участники собираются, чтобы поприветствовать друг друга, поесть, выпить и пообщаться.
Больше новостей от Billboard
-
Альбому Jay-Z «Reasonable Doubt» исполняется 30 лет: что писал Billboard о лучших представителях Бруклина в былые времена.
-
P!nk, Queen Latifah и Whitney Leavitt исполнят трибьют к 30-летию мюзикла «Chicago» на церемонии вручения премии «Тони» в 2026 году.
-
Джулия Робертс и Лили Глэдстоун присоединились к составу участников фестиваля «Rise Up, Sing Out» вместе с Патти Смит, Бетт Мидлер и другими.
В просторной комнате рядом с фойе Мами Мун — Манбо Асогве (верховная жрица) и талантливая певица — и Малу Бовуар, гаитянско-американская певица и автор песен, объединяют свои голоса для импровизированного выступления. Дополняет это спонтанное выступление Эндрю Уайзман, ловкий местный барабанщик и интуитивно чувствующий ритм, а также сама комната, обладающая теплой, винтажной акустикой.
Традиционные песни вуду призваны пробудить Лва (также пишется Иоа), духов, созданных Бондье (верховным божеством) для помощи людям в повседневной жизни. Но в исполнении таких талантливых певцов, как эти двое, музыка проникает глубоко в душу каждого, кто находится в пределах слышимости, независимо от того, верующий он или нет. Музыка, кажется, пробуждает в себе многовековую силу и боль, паря с непреклонной мощью, несмотря на все, чему подвергалась африканская диаспора.
Если вам интересно, да, это вуду — духовные практики и верования Гаити, некоторых частей Африки и африканской диаспоры, — а не вуду. Последний термин, часто ассоциируемый с вестернизированной карикатурой на эти практики, отвергается некоторыми последователями афро-карибских религиозных практик, которые надеются избавиться от заблуждений, навязанных им Голливудом.
Для многих сохранение (или возрождение) этих традиций — это одновременно личный, духовный, художественный и академический процесс. В ходе симпозиума, посвященного Международному дню вуду, который состоялся в субботу в Университете Ксавье в Луизиане, дюжина докладчиков собралась, чтобы поделиться историческими знаниями и рассказать о своем опыте.
Этномузыколог Хунган Коллин Эдуард был одним из них. Как и на многих университетских лекциях, здесь прозвучало слово «онтология»; в отличие от большинства академических собраний, участники время от времени выкрикивали «айибобо!» (гаитянское креольское утверждение) во время его выступления. Эдуард, аспирант Йельского университета, изучающий музыку в церемониях вуду, исследовал транстемпоральную идею музыки как средства связи с предками и духами Лоа. В своей проникновенной, хорошо изученной презентации он поместил музыкальный голос вуду в контекст рабства, в рамках которого эти афро-карибские традиции начали кодифицироваться, отметив, что «голос путешествует, если тело не может». Говоря о традиционных песнях вуду, которые люди, включая его самого, до сих пор поют, он задался вопросом: «Кто из моих предков пытался спеть эту песню, пока кто-то заставлял его замолчать?»
За пределами площадки, где проходила презентация, Малу Бовуар, выступавшая накануне в Kingsway, сидела рядом со столом, где были представлены ее работы: от кафтанов и детской книги, призванной развеять предрассудки против вуду ( «Наше вуду: сказка на ночь о вуду »), до альбома 2018 года Spiritwalker , в котором ее мощный, алхимический голос исследует традиционные песни вуду в современном музыкальном контексте. Одна из песен на ее альбоме, «Папа Дамбалла», рассказывает о могущественном духе Лоа, который стал связан со святым Патриком из-за их общей ассоциации со змеями. Говоря о взаимопроникновении, она отметила, что ирландские католики, направлявшиеся в Америку на кабальную службу, часто оказывались на одних и тех же лодках с порабощенными африканцами, которых ждала еще худшая участь. «Они все были в одной лодке, молились вместе, чтобы просто выжить», — говорит Бовуар.
Эта надежда на выживание — как выразился Эдуард, голос может двигаться, даже когда тело не может — ощущалась в пении и танцах на церемонии вуду после симпозиума на следующий день. После шествия по различным местам Нового Орлеана, где на протяжении сложной истории города продавали, подвергали жестокому обращению и массовым убийствам порабощенных людей, была запланирована надлежащая церемония вуду на площади Конго, где порабощенные африканцы пели, танцевали и торговали по воскресным дням, начиная с 1740-х годов. Однако из-за дождя в то воскресенье церемония вуду была перенесена в вестибюль Центра исцеления Нового Орлеана в Девятом районе.
В воздухе витал тяжелый аромат благовоний, пока около двадцати участников, одетых в безупречно белые наряды, принимали участие в многочасовой церемонии, танцуя вокруг подношений в виде еды и напитков, а также свечей на батарейках (ну, на дворе 2026 год). Мужчины на барабанах отбивали ритмы, которым уже несколько веков, а главный певец церемонии (называемый хунгеникон или адженикон ) руководил плавным, как океан, подъемом и спадом голосов, большинство из которых были женскими, которые, казалось, то прибывали, то убывали в зале.
Помимо тех, кто непосредственно участвовал в церемонии — эклектичной группе, в которую входил Божественный Принц Тай Эммекка, появлявшийся в шоу Big Freedia: Queen of Bounce и являющийся крестным отцом культового Королевского Дома ЛаБейджа на побережье Мексиканского залива (вуду гораздо более терпимо относится к ЛГБТ-людям, чем многие другие религии) — или в симпозиуме, местные жители из общины заходили, чтобы принять участие и понаблюдать. Это было мероприятие для всей семьи, многие привели с собой детей, некоторые из которых радостно танцевали под музыку, а другие уединялись в своих iPad (примерно так же, как это можно увидеть на любом религиозном собрании в наши дни).
Любопытные прохожие, заглядывавшие сюда, не сталкивались ни с проповедями, ни с попытками вербовки. Участники Международного дня вуду, казалось, больше интересовались общением, обменом опытом и обучением друг у друга. Да, мы немного приоткрываем завесу тайны, но не для того, чтобы демистифицировать вуду — как и любая религиозная система верований, оно неразборчиво. Скорее, мы хотим показать, что эти традиции, столь неразрывно связанные с прошлым города, — это надежда, поиск помощи и обретение духовной опоры.
Трудно поддающаяся определению художественная и духовная энергия вуду продолжает пронизывать культуру Нового Орлеана и музыку, которая из него вышла. Это ритм, который мощно звучит в дельта-блюзе и за его пределами, присутствуя во всем, от Джими Хендрикса до Бейонсе, от Доктора Джона до Биг Фридиа. Подобно госпелу, голоса вуду выражают надежду, боль и радость одновременно, связывая настоящее с прошлым в одном из величайших музыкальных городов Америки — культурном центре, где люди до сих пор питают эти ритмы.
Авиабилеты для Billboard были оплачены компанией New Orleans & Company.
Лучшее от Billboard
-
Самые большие хиты Джанет Джексон в чарте Billboard Hot 100
-
Обзор чартов: В 1996 году песня Мэрайи Кэри «Baby» взлетела на первое место в чарте Hot 100.
-
Обзор чартов: В 1989 году New Kids on the Block занимали первое место в чартах с песней «Hangin’ Tough».
Подпишитесь на новостную рассылку Billboard. Чтобы быть в курсе последних новостей, следите за нами в Facebook, Twitter и Instagram.