Pedir disculpas, y hacerlo con sinceridad, no es fácil. Pero las disculpas pueden cambiar las relaciones, y en el caso de las disculpas políticas, pueden reescribir la historia. Un documental del director belga Christophe Bilsen. «"Apologista"» , que él escribió y produjo, explora el impacto que un acto de expiación puede tener en las víctimas, los delincuentes y los testigos, y cómo puede cambiar vidas. La película, que se estrenó en el festival internacional de competencia Sheffield DocFest, que se lleva a cabo del 10 al 15 de junio, se estrenará el jueves 11 de junio. La película resulta oportuna en una era en la que casi no pasa un día sin que un político o figura pública prominente haga una disculpa pública, sea requerido para hacerla o no lo haga. En este documental híbrido, en el que la actriz Musia Mwankumi y el actor Valentin Dhaenens colaboran en una obra de teatro y exploran el arte y los escollos de la disculpa, la película está filmada por Joachim Philipp, Bilsen y Diren Agbaba, editada por Luca Mattei y coescrita por Aaron Minnebo. El guion es coescrito por Xan Marques Caneda. El resultado es un viaje cinematográfico emotivo a través de continentes, eventos, traumas personales y colectivos, y responsabilidad, que transita de la reflexión personal a la representación y el ritual. Bilsen trabajó en el set con la entrenadora sistémica y supervisora Ria Verlinden para explorar cómo muchas cosas están interconectadas y no pueden verse de forma aislada. El documental también presenta a académicos como la profesora Juliette Schaafsma de la Universidad de Tilburg, quien ha catalogado las disculpas políticas desde la campaña de 1077 sobre Canossa, considerada por muchos la primera disculpa pública, y el profesor Roland Zahn del King's College de Londres, cuya investigación se centra en la culpa y la autoculpabilización y su relación con la empatía y la disculpa. «"Apologista"» — es una producción de Limerick Films, de Bilsen, en coproducción con Tangerine Tree, Warboys Films y Wrong Men. Limerick se encarga de las ventas.
«"Sufrí acoso escolar cuando era niño, y la falta de resolución o disculpa todavía me afecta. Nunca sentí que se hubiera resuelto realmente, y mucho menos que se hubiera pedido disculpas, y sigue impactando mi vida", comparte Bilsen en un comunicado. "Esta experiencia personal refleja una tendencia social más amplia en la que muchas personas y comunidades hoy esperan disculpas, a veces por eventos que ocurrieron hace décadas o siglos". Agrega: "En el contexto de movimientos sociales contemporáneos como Black Lives Matter, #MeToo y la reconsideración del pasado colonial, película "Apologista"« Aborda la pregunta crucial: ¿Puede una disculpa pública conducir al perdón, la comprensión o el cambio? … Los animamos a reconsiderar el significado de la disculpa y a allanar el camino hacia una comprensión más profunda de la verdadera reconciliación y el reconocimiento. Vea el tráiler de la película. «"Apologista »" Aquí.
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Antes del Festival de Cine Documental de Sheffield, Bilsen habló con The Hollywood Reporter sobre el proceso de seis años para realizar la película. « Apologista"» , sobre la gravedad de la lesión y por qué disculparse es mucho más difícil de lo que parece. ¿Cuál fue la idea original de la película? En el documental, mencionas que tuviste que ajustar su rumbo a medida que evolucionaba tu trayectoria cinematográfica. .
La idea original era crear una película de archivo muy ingeniosa basada en disculpas políticas públicas. Pero luego evolucionó aún más.
¿Qué nos puedes contar sobre por qué elegiste ese nombre? «"Apologista"» ¿Para tu documental?
Creo que en algún punto intermedio del proceso me di cuenta de que el concepto de disculpa tiene connotaciones religiosas cristianas. Y por supuesto, hay más. «Disculpa» Platón [o: «"Apología de Sócrates"» ]. La idea de una disculpa en sí misma es maravillosa, pero al mismo tiempo, el título «"Apologista"» Existe una ironía, una especie de contradicción entre la autoconciencia y la defensa. Cómo película "Apologista"« ¿Tiene alguna relación con tu experiencia previa en cinematografía?
Mi formación como cineasta se basa en la atención plena, la observación, la escucha activa y la humildad, y así es como realicé mis dos primeras películas.
Mi primera película fue «El sueño del elefante» , que se estrenó en 2014 en el festival IDFA de Ámsterdam. Se centraba en los trabajadores del sector público de la República Democrática del Congo, antigua colonia belga. Incluso entonces, resultaba profundamente incómodo. Llegar a una antigua colonia como cineasta belga blanco significaba encontrarse, en cierto modo, como un antiguo opresor, o cargar con el legado de un opresor.
Mi segunda película, «"Madre"» , También proyectada en Sheffield en 2019, narra la historia de una madre soltera tailandesa que cuida a europeos con Alzheimer. Es una profunda exploración del dilema del amor y el cuidado a escala global. ¿Qué hacemos con nuestros ancianos aquí en Europa y cómo? Intentamos brindarles una vida mejor, y una de las decisiones más absurdas es traerlos a Tailandia para sus últimos años. ¡Qué egoísmo! De nuevo, fue una observación del conflicto y algo profundamente problemático en muchos sentidos, pero también profundamente humano.
En plena pandemia de COVID, no pude presenciarlo de primera mano, así que decidí estudiar material de archivo. Era la época de George Floyd, quien murió a manos de la policía en Estados Unidos, y de todo el movimiento Black Lives Matter, que, lamentablemente, algunos ya hemos olvidado. Y entonces, de repente, me enteré de que nuestro gobierno belga había anunciado la necesidad de crear una comisión para estudiar el pasado colonial de Bélgica, con el objetivo final de ofrecer una disculpa.
Para mí, la performatividad, la incertidumbre y la ambigüedad parecían fusionarse en una sola imagen. Y entonces tuve que confiar en el proceso, lo cual es bastante difícil dado lo amplio del tema. Por eso la película tardó seis años en realizarse.
¿Cuáles fueron algunas de las lecciones clave que aprendiste durante el proceso de producción? Para mí, un paso crucial fue renunciar al control del proyecto y del proceso. Vivimos en un mundo donde el control es tan binario: bueno o malo, posición. Pero ¿qué hay del poder de la incertidumbre y de los aspectos oscuros y sombríos de cada uno de nosotros? Así pues, un momento clave fue darme cuenta de que una película sobre una disculpa pública es también algo más grande, algo diferente.
¿Qué es ese «algo más»?
Comenzamos a profundizar en un enfoque sistémico y de constelación, basado en la idea de que todos formamos parte de una familia y otros sistemas. Incluso si somos huérfanos, biológicamente tenemos un padre y una madre. Detrás de ellos están sus padres, sus abuelos, sus bisabuelos. Todos ganaron y perdieron, todos tuvieron dudas y éxitos, todos hicieron cosas y continuaron haciéndolas. Así pues, nos apoyamos en los hombros de nuestros ancestros, y esto me ayudó a ver el mundo y la película desde una perspectiva sistémica.
Sí, anhelamos el control, y cada vez más vivimos en una época donde tenemos la ilusión de controlarlo, incluso políticamente. Gracias a los medios de comunicación y la tecnología, sentimos que podemos verificar y controlar quién ha actuado bien y quién mal. Vivimos en una era donde podemos ver transmisiones en vivo de todas las guerras y conflictos del mundo.
Pero la responsabilidad no recae únicamente en el individuo. Debe abordarse de forma colectiva. Debemos apoyarnos mutuamente como comunidad, algo que a veces puede parecer vago y trivial. Sin embargo, al explorar lo correcto y lo incorrecto, y al pedir disculpas, también tuvimos que ahondar en nuestras propias contradicciones, inseguridades, dudas, ansiedades y los fantasmas del pasado. La fragilidad, la vulnerabilidad y la incertidumbre son precisamente lo que debemos afrontar aquí y ahora. La situación es incierta y muy inestable.
Hice hincapié en la complejidad de las cosas, incluso de aquellas que parecen sencillas, y en cómo todos podríamos tener que salir de nuestra zona de confort. ¿Qué ideas clave esperas que los espectadores extraigan al ver el documental?
Para mí, la principal lección de la película es la capacidad de sentirnos cómodos con la incomodidad. Las relaciones son complicadas. Soy padre de una niña de seis años y la película está dedicada a ella. Primero, debemos reconocer lo que nos queda y reflexionar sobre nuestros antepasados. Es aleccionador darnos cuenta de que vivimos solo en el tiempo, mientras que nuestros antepasados viven junto a nosotros.
¿Es por eso que vosotros, Musia y Valentín, compartís vuestros puntos de vista sobre temas clave y habláis de cómo la experiencia personal y los prejuicios influyen en la situación?
Sí. Todo lo que acabo de decir también se aplica a la idea de un documentalista. Es imposible contar historias sin uno mismo, sin la propia perspectiva, sin dudar de ella y sin humildad ante el proceso de investigación y la búsqueda de respuestas.
Sin duda, existen posibilidades de que se celebren debates u otros eventos en torno a las proyecciones de las películas. «"Apologista"» . ¿Tienes algún plan fuera de lo común para Sheffield?
Por supuesto, el formato clásico de preguntas, respuestas y debates es una opción, y la ofreceremos en el festival. Pero el peligro reside en que las palabras acaparen toda la atención, mientras que el silencio y la consciencia corporal se desvanecen. El estreno mundial estará precedido por una meditación cinematográfica.
No se alarmen. Si solo quieren quedarse en la sala y esperar unos minutos, podrán ver la película para la que compraron la entrada. ¡No se preocupen! Queremos crear un espacio donde siempre sean bienvenidos, incluso en momentos difíciles. Esta es la primera de varias proyecciones especiales.
Estamos explorando la posibilidad de crear una campaña para generar conciencia y promover un trabajo sistémico basado en estos principios. No hay nada mágico en esto, sino una invitación a recordar y (re)conectar con nuestra consciencia como una forma de procesar el duelo, reconocerlo y encontrar maneras de explorarlo juntos.
He oído que algunos canales de televisión son socios del programa. «"Apologista"» ?
Sí, me parece muy alentador que esta película se haya realizado en colaboración con cuatro cadenas de televisión: NDR (en Alemania) junto con ARTE (el canal cultural europeo), VPRO (en los Países Bajos) y VRT y RTBF (en Bélgica). Esto resulta sorprendente, sobre todo porque la película está impregnada de incertidumbre. No es una película clásica, predecible y centrada en los personajes.
Si tuvieras que simplificar significativamente la situación, ¿cuál sería la principal conclusión que sacarías? película "Apologista"« ¿Y qué tal tu propio trabajo al respecto para las personas que están pensando en ver esta película?
No empezó contigo. Y no eres solo tú. Es la humildad que sientes al apoyarte en los hombros de tus antepasados, lo cual tiene consecuencias muy serias y no es precisamente romántico. Debes considerar las presiones del sistema del que formas parte y lo que se espera de ti.
¿Hay algo más que quieras compartir? Hay una cita muy buena del psicólogo suizo Carl Gustav Jung: "Prefiero ser una persona completa que simplemente una buena persona".
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