Извиняться, и делать это искренне, непросто. Но извинения могут изменить отношения, а в случае политических извинений — переписать историю. Документальный фильм бельгийского режиссера Кристофа Бильсена «Апологет» , сценарий к которому он написал, а также выступил продюсером, исследует, как акт искупления может повлиять на жертв, правонарушителей и свидетелей — как он может изменить жизнь. Премьера фильма, впервые показанного в рамках международного конкурсного фестиваля Sheffield DocFest, который пройдет с 10 по 15 июня, состоится в четверг, 11 июня. Фильм кажется актуальным в эпоху, когда не проходит и дня без того, чтобы известный политик или деятель не принес публичных извинений, не был призван принести извинения или не сделал этого. В этом гибридном документальном фильме, в котором актриса Мусия Мванкуми и актер Валентин Дхаененс работают над пьесой и исследуют искусство и подводные камни извинений, операторскую работу выполнили Йоахим Филипп, Билсен и Дирен Агбаба, монтаж — Лука Маттеи, а соавтором сценария выступил Аарон Миннебо. Соавтором сценария является Ксан Маркес Канеда. В результате получилось эмоциональное кинематографическое путешествие по континентам, событиям, личной и коллективной травме и ответственности, которое переходит от личного размышления к перформансу и ритуалу. Билсен работала на съемочной площадке с системным тренером и супервизором Рией Верлинден, чтобы выяснить, как много вещей взаимосвязаны и не могут рассматриваться изолированно. В документальном фильме также участвуют такие ученые, как профессор Джульетта Шаафсма из Тилбургского университета, которая каталогизировала политические извинения со времен похода на Каноссу в 1077 году, широко считающегося первым публичным извинением, и профессор Роланд Зан из Королевского колледжа Лондона, чьи исследования посвящены чувству вины и самообвинению, а также их связи с эмпатией и извинением. «Апологет» — это продукция компании Limerick Films Билсен в совместном производстве с Tangerine Tree, Warboys Films и Wrong Men. Limerick занимается продажами.
«В детстве меня травили, и отсутствие разрешения конфликта или извинений до сих пор меня задевает. Я никогда не чувствовал, что все действительно разрешилось, не говоря уже об извинениях, и это продолжает оказывать влияние на мою жизнь», — делится Билсен в заявлении режиссера. «Этот личный опыт отражает более широкую социальную тенденцию, когда многие люди и сообщества сегодня ждут извинений, иногда за события, произошедшие десятилетия или столетия назад». Он добавляет: «В контексте современных социальных движений, таких как Black Lives Matter, #MeToo и переосмысление колониального прошлого, фильм «Апологет» затрагивает актуальный вопрос: могут ли публичные извинения привести к прощению, пониманию или переменам? … Мы призываем вас переосмыслить значение извинений и подготовить почву для более глубокого понимания истинного примирения и признания». Посмотрите трейлер фильма «Апологет » здесь.
Больше материалов от The Hollywood Reporter
-
Рекордный по кассовым сборам фильм ужасов На Хон-джина «Надежда», показанный на Каннском кинофестивале, выйдет в прокат в сентябре.
-
Создатель сериала «Острые козырьки» Стивен Найт возобновил дебаты по поводу британского налога для глобальных стриминговых сервисов: «Это улица с двусторонним движением».
-
Лондонский фестиваль SXSW открывает кинопрограмму мировой премьерой фильма «Ночь и день Вирджинии Вульф».
В преддверии Шеффилдского фестиваля документальных фильмов Билсен поговорил с The Hollywood Reporter о шестилетнем пути к созданию фильма « Апологет» , о тяжести травмы и о том, почему извиниться гораздо сложнее, чем кажется. Какова была первоначальная идея фильма? В документальном фильме вы упоминаете, что вам пришлось корректировать его направление по мере развития вашего кинематографического пути .
Первоначальная идея заключалась в создании очень умного архивного фильма, основанного на публичных политических извинениях. Но затем она развилась дальше.
Что вы можете рассказать о том, почему выбрали название «Апологет» для своего документального фильма?
Думаю, где-то в середине процесса я осознал, что концепция извинений имеет христианский религиозный подтекст. И, конечно же, есть ещё «Апология» Платона [или: «Апология Сократа» ]. Сама идея извинения прекрасна, но в то же время в названии «Апологет» присутствует ирония, своего рода противоречие между самосознанием и защитой. Как фильм «Апологет» соотносится с вашим предыдущим опытом в кинематографии?
Моя подготовка основана на глубоком внимании, наблюдении, умении слушать и на смирении как у кинорежиссера, и именно так я снял свои первые два фильма.
Моим первым фильмом был «Сон слона» , премьера которого состоялась в 2014 году на фестивале IDFA в Амстердаме. Он рассказывал о работниках государственного сектора в Демократической Республике Конго, бывшей бельгийской колонии. Уже тогда это было очень некомфортно. Приехать в бывшую колонию белому бельгийскому кинорежиссёру-мужчине, оказаться там в некотором смысле бывшим угнетателем, или иметь это наследие угнетателя.
Мой второй фильм, «Мать» , также был показан в Шеффилде в 2019 году. Он рассказывает о тайской матери-одиночке, ухаживающей за европейцами с болезнью Альцгеймера. Это глубокое исследование дилеммы любви и заботы в глобальном масштабе. Что нам делать с нашими пожилыми людьми здесь, в Европе, и как? Мы пытаемся найти им лучшую жизнь, и одно из самых абсурдных решений — привезти их в Таиланд на последние годы жизни. Как эгоистично! Опять же, это было наблюдение за конфликтом и чем-то очень проблематичным во многих отношениях, но в то же время глубоко человечным.
В разгар пандемии COVID я не мог наблюдать [непосредственно], поэтому решил изучить архивные материалы. Это было время Джорджа Флойда, погибшего от рук полиции в США, и всего движения Black Lives Matter, о котором, к сожалению, некоторые из нас уже забыли. И тут я вдруг услышал, что наше бельгийское правительство заявило о необходимости создания комиссии по изучению колониального прошлого Бельгии с конечной целью принести извинения.
Для меня перформативность, неуверенность, неопределенность — все это, казалось, слилось воедино в одном образе. И тогда мне пришлось довериться процессу, что довольно сложно, учитывая такую обширную тему. Поэтому на создание фильма ушло шесть лет.
Какие ключевые уроки вам пришлось усвоить в процессе производства? Для меня важным шагом стало то, что я отпустил контроль над проектом и процессом. Мы живем в мире, где контроль настолько бинарно представлен – хорошее и плохое, позиция. Но как насчет силы неопределенности и темных, теневых сторон каждого из нас? Поэтому важным моментом стало осознание того, что фильм о публичных извинениях – это также нечто большее, нечто иное.
Что же это за «нечто другое»?
Мы начали углубляться в системный и расстановочный подход – исходя из идеи, что все мы являемся частью семьи и [других] систем. Даже если мы сироты, биологически мы все равно имеем отца и мать. За ними стоят их родители, за ними – бабушки и дедушки, прабабушки и прадедушки. Все они побеждали или проигрывали, у всех были сомнения и успехи, все они совершали поступки и продолжали совершать их. Таким образом, мы стоим на плечах наших предков, и это помогло мне увидеть мир и фильм системно.
Да, мы жаждем контроля, и все чаще живем во времена, когда у нас возникает иллюзия контроля, в том числе и политического. Благодаря СМИ и технологиям создается ощущение, что мы можем проверять и контролировать, кто поступил правильно, а кто неправильно. Мы живем в эпоху, когда можем смотреть прямые трансляции каждой войны и каждого конфликта в мире.
Но ответственность – это не только ответственность отдельного человека. К ней нужно подходить коллективно. Нужно поддерживать друг друга как сообщество, что легко может показаться расплывчатым и банальным. Но, исследуя, что хорошо, а что плохо, извинения, нам также пришлось углубиться в собственные противоречия, неуверенность, сомнения, тревоги и призраки прошлого. Хрупкость, уязвимость и неуверенность – это именно то, с чем нам нужно столкнуться здесь и сейчас. Ситуация неопределенная и очень нестабильная.
Я обратил внимание на тему сложности вещей, даже тех, которые кажутся простыми, и на то, что всем нам, возможно, придётся выйти из зоны комфорта. Какие ключевые выводы, по вашему мнению, зрители могут сделать после просмотра документального фильма?
Для меня главный урок фильма — это умение оставаться в состоянии дискомфорта. Отношения — это сложно. Я отец шестилетней девочки, и фильм посвящён ей. Во-первых, мы должны признать то, что осталось позади, и подумать о наших предках. Это смиряет нас, когда мы понимаем, что живём лишь во времени, а наши предки живут рядом с нами.
Именно поэтому вы, Мусия и Валентин, делитесь своими взглядами на ключевые вопросы и рассказываете о том, как личный опыт и предвзятость влияют на ситуацию?
Да. Всё [что я только что сказал] также относится к идее документалиста. Невозможно рассказывать истории без себя, без собственного взгляда, без сомнений в собственном взгляде и без смирения перед процессом исследования и ответами на вопросы.
Безусловно, есть возможность для проведения дебатов или других мероприятий, связанных с показами фильма «Апологет» . Планируете ли вы что-нибудь необычное для Шеффилда?
Конечно, классический формат вопросов и ответов и дебатов — один из подходов, и мы предложим их на фестивале. Но опасность заключается в том, что слова возьмут верх, а молчание и телесное осознание исчезнут. Мировой премьере будет предшествовать медитация в кино.
Не стоит пугаться. Если вы просто хотите побыть в зале и подождать пару минут, вы сможете посмотреть фильм, на который купили билет. Не волнуйтесь! Но мы хотим создать пространство, где вас всегда рады видеть, даже когда это непросто. Это первый из нескольких специальных показов.
Мы изучаем возможность создания кампании, направленной на повышение осведомленности и системную работу, именно на этих принципах. В этом нет ничего волшебного, а лишь приглашение вспомнить и (заново) соединиться с нашим осознанием как способом пережить горе, признать его и найти пути для совместного исследования.
Я слышал, что некоторые телеканалы являются партнерами программы «Апологет» ?
Да, я думаю, очень обнадеживает тот факт, что этот фильм был создан в сотрудничестве с четырьмя телекомпаниями – NDR [в Германии] совместно с [европейским культурным каналом] ARTE, VPRO [в Нидерландах], а также VRT и RTBF [в Бельгии]. Это удивительно, особенно потому, что фильм пронизан неопределенностью. Это не классический, предсказуемый фильм, основанный на характерах персонажей.
Если бы вам пришлось значительно упростить ситуацию, какой главный вывод вы бы сделали из фильма «Апологет» и вашей собственной работы над ним для людей, которые подумывают о просмотре этого фильма?
Всё началось не с тебя. И: дело не только в тебе. Дело в смирении, которое испытываешь, опираясь на плечи своих предков, что имеет очень серьёзные последствия и не отличается романтичностью. Нужно учитывать давление системы, частью которой являются люди, и то, чего от них ожидают.
Хотите еще чем-нибудь поделиться? Есть очень хорошая цитата [швейцарского психолога] Карла Густава Юнга: «Я предпочел бы быть целостной личностью, чем просто хорошим человеком».
Лучшее от The Hollywood Reporter
-
Места съемок фильмов и сериалов в Нью-Йорке: 47 культовых мест, которые стоит посетить.
-
Все фильмы серии «Крик», рейтинг
-
12 самых мрачных фильмов для той потерянной недели после Рождества
Подпишитесь на новостную рассылку THR. Чтобы быть в курсе последних новостей, следите за нами в Facebook, Twitter и Instagram.