Har bir davr o'zini ancha ma'rifatli deb hisoblaydi. Bugungi kunda biz dunyo qanday ishlashini tushunishimizga ishonchimiz komil bo'lsa-da, odamlarning nihoyatda ahmoqona narsalarga doimiy ravishda ishonishlariga misollar keltirishimiz mumkin. Kelajakda odamlar bugungi dunyo va biz ilgari ishongan barcha ahmoqona narsalar haqida maqolalar yozishlari ehtimoli katta, xuddi hozir biz o'rta asrlar dunyosidagi odamlarning ba'zi e'tiqodlariga nazar tashlab, qanday qilib biz tur sifatida omon qolganimizga hayron bo'lishimiz mumkin.
10. Salamandralar olovdan omon qolishi mumkin.
Taxminan 1500 yil davomida odamlar oddiy salamandra qandaydir tarzda olovdan himoyalangan deb ishonishgan. Bu yanada hayratlanarli, chunki shu 1500 yil davomida biz hamma olov tirik mavjudotlarga qanday ta'sir qilganini tushungan deb taxmin qilishimiz mumkin. Shunga qaramay, bu qat'iy e'tiqod salamandralarni afsonaviy hayvonlar sifatida tug'dirdi.
Pliniy Oqsoqol salamandrning salqin go'shti mumkinligiga qat'iy ishontirdi olovni o'chirish , ehtimol, bir nechta salamandralarni o'ldirgan, ular buni isbotlashga urinayotganda o'z xohishlariga qarshi o'lgan. E'tibor bering, u shunchaki Aristoteldan eshitganlarini isbotlashga harakat qilgan.
Avliyo Isidor davrida, 560 va 636 yillar oralig'ida, odamlar hali ham salamandrlar haqidagi bu haqiqatga ishonishgan va Isidor buni tasdiqlagan va shuningdek, ularning mevani zaharladi . Avliyo Avgustin ularning olovda yashashiga ishongan. Leonardo da Vinchi mayda jonzotlar ovqat o'rniga olov yeyishlarini ta'kidlagan. Paratsels olovni salamandr bilan almashtirgan.
Xo'sh, bu e'tiqod qaerdan kelib chiqqan? Bu salamandraning chirigan yog'ochlarda yashash odati bilan bog'liq deb hisoblanadi. Agar siz bittasini olovga tashlasangiz, tirik salamandralarning yugurib chiqib kelayotganini ko'rishingiz mumkin, bu esa ular aslida olovda yashayotgandek taassurot qoldiradi.
9. Yangi turmush qurganlar bir uyum tort ustida o'pishlari kerak edi.
Inson hayotidagi to'ylardan ko'ra qiziquvchan e'tiqod va marosimlarga duchor bo'lgan voqealar kam. Hatto bugungi kunda ham odamlar eski, yangi, qarzga olingan va ko'k narsalarni birlashtirish istagi kabi narsalarga amal qilishadi. Buning ko'p sabablari yo'q; bu an'ana yoki xurofot, qanday qarashingizdan qat'iy nazar.
O'rta asrlarda ko'plab to'y an'analaridan biri yaratilish edi tort minoralari yoki ziravorlar qo'shilgan bulkalar. Buni bugungi ko'p qavatli tortlarning eskirgan versiyasi deb tasavvur qiling. Lekin shunchaki katta va mas'uliyatli ko'rinish o'rniga, yangi turmush qurgan juftlik bu minoraning tepasida o'tirishlari kerak edi va bir-biringizni o'ping . Agar o'pish muammosiz o'tgan bo'lsa, bu juftlik uchun omad edi. Agar stakan tushib ketsa, keyingi safar omad tilaymiz.
8. O'rta asr Italiyasida qashshoqlik fazilat hisoblangan.
Zamonaviy dunyoda huquqlar haqida ko'p gap-so'zlar bor, ammo keyingi darajadagi huquqlarning amalda ekanligini ko'rish uchun o'rta asrlarning so'nggi Italiyasining urf-odatlariga qarang. O'sha paytda boylar kambag'allarni maqsadga erishish vositasi deb bilishgan. Bu holda, maqsad jannat edi. Vosita ularga boylar uchun ibodat qilishlari va oxir-oqibat jannatga erishishlari uchun sadaqa berish edi.
O'sha paytda kambag'al bo'lish g'oyasi fazilatli hisoblangan. Kambag'al bo'lish qiyin sinov edi va qalbingizni kelajakdagi yaxshi narsalarga tayyorlardi. Yo'l davomida ular boylarga Jannatga kirishga yordam berdi , ularga o'zlarining xayrixohliklarini ko'rsatish imkoniyatini berdi. Shunday qilib, boylar uzoq muddatda kambag'allarga yordam berish uchun hech narsa qilishning sababini ko'rmadilar. Ular hatto kambag'allarning ketishini ham xohlamadilar. Ular kambag'allarning qolishini xohlashdi, toki ularga mehribon bo'lishsin, bu esa ularga abadiy najot baxsh etsin.
Yeb-iching hatto bir gap ham , "boylar bu dunyoda kambag'allarga yordam berishadi, kambag'allar esa oxiratda boylarga yordam berishadi", degan fikr, bu dunyoda boylikdan voz kechish yoki kambag'allarni qo'llab-quvvatlash shart emas, degan ishonchni aks ettiradi, chunki osmonda hamma narsa muvozanatli bo'ladi.
7. O'rta asr shotlandlari o'zlarini Misr malikasidan kelib chiqqan deb hisoblashgan.
Bir paytlar hamma o'zining qaerdan kelganligi haqida savol bera boshlaydi. Aynan shu yerda kelib chiqishi va din haqidagi afsonalar shakllana boshlaydi va ularning aksariyati bugungi kunda yaxshi ma'lum bo'lsa-da, barchasi bir joydan boshlanishi kerak edi. Shotlandiya xalqi bir vaqtlar Skota ismli ayol miloddan avvalgi 1400-yillarda Shotlandiya va Irlandiyaning shakllanishiga yordam berganiga ishonishgan.
Afsonaga ko'ra, Skota ning qizi edi Misr fir'avni Cingris ismli. Misrda bu fir'avn haqida hech qanday ma'lumot yo'q va bu faqat Irlandiya va Shotlandiya an'analariga tegishli ko'rinadi. Skota Niul ismli bobillikka uylandi va ularning birgalikda Goidel Glas ismli o'g'li bor edi. Aynan u Gael tilini va Gaellar nomi bilan tanilgan xalqni yaratgan.
1360-yilda Fordunlik Jon nashr etdi Shotlandiya tarixi , unda u shunchaki Irlandiyaning Skota haqidagi ertaklarini olib, ularni Shotlandiya tarixi uchun yoqtirgan narsasiga aylantirgan deb ishoniladi. Uning versiyasida, endi Gaytelos deb o'zgartirilgan Goidel Glas Skotaga uylanadi. Ular Misrdan Ispaniyaga surgun qilinadi, o'g'il ko'radi va keyin u boshqa fir'avnning qizi Skota ismli boshqa ayolga uylanadi. Ularning ikki o'g'li Irlandiyani zabt etib, siz parilar deb bilishingiz mumkin bo'lgan Tuatha Dé Danannni mag'lub etdi va ularning ba'zi avlodlari o'zlarini scotia so'zidan keyin Scoti deb atashdi, bu so'z Shotlandiyaga aylandi.
6. Meva va sabzavotlar xavfsizlik uchun pishirilishi kerak.
Yaxshimi yoki yomonmi, o'rta asrlar haqidagi zamonaviy bilimlarimizning aksariyati pop madaniyatidan kelib chiqadi. Shu maqsadda, ko'pchilik odamlar o'rta asrlar parhezini non va asal, ehtimol, qattiq pishloq va suyaksiz go'shtdan, ehtimol, dimlamada tayyorlangan taomdan iborat deb tasavvur qilishadi.
O'rta asr odamlari meva va sabzavotlarni iste'mol qilishgan, ammo ular ularga bugungi kundagidan boshqacha qarashgan. Xususan, ular hech qachon xom meva va sabzavotlarni iste'mol qilmaganlar, chunki odatda xom meva va sabzavotlar xom deb hisoblangan. kasalliklarga sabab bo'lish .
Daraxtlarning tepalari osmonga yaqin bo'lgani uchun daraxtlarda o'sadigan mevalar yerda o'sadigan mevalardan yaxshiroq edi. Tarvuz va qulupnay kambag'allar uchun ko'proq mos keladigan past sifatli mevalar edi. Shifokorlar tavsiya qiladi Ba'zi mevalarni ovqatning boshida, boshqalarini esa oxirida turli xil soxta tibbiy sabablarga ko'ra, masalan, qusishni to'xtatish yoki hojatxonaga borishga yordam berish qobiliyati uchun iste'mol qiling.
5. Timsohlar ovqatlanayotganda pushaymon bo'lib yig'laydilar, shuning uchun timsohlar ham yig'laydilar.
Kimdir timsoh ko'z yoshlarini to'kayotganini aytganingizda, siz uni samimiy emasligi, xavotirlanayotgandek ko'rsatayotgani, lekin aslida xavotirlanmayotgani uchun tanqid qilyapsiz. Bu ilonlar, ayniqsa timsohlar o'ljasini yeyayotganda ko'z yoshlarini to'kishi haqidagi keng tarqalgan e'tiqoddan kelib chiqadi. Shunday qilib, tasvir hayvonning o'ldirilishidan biroz pushaymon bo'lganini ko'rsatsa-da, aslida u hali ham biror narsa yeyayotgan edi, shuning uchun samimiylikning yo'qligi sezilarli edi.
Ser Jon Mandevilning sayohatlari va sayohatlari haqida« bu bayonot ishlatilgan 1400-yilda , va bu bayonotni xatda ham topish mumkin 1569-yildan boshlab , lekin u yerda hech qanday izoh talab qilmaydigan darajada keng tarqalgan kontekstda taqdim etilgan. Timsohlar ovqatlanayotganda yolg'on qayg'u bilan yig'lashdi.
Qizig'i shundaki, timsohlar ovqatlanayotganda ko'z yosh to'kishadi, ammo buning sababi ovqat bilan bog'liq pushaymonlik emas, balki ovqatlanayotganda sinuslaridan o'tadigan havo bilan bog'liq bo'lishi mumkin.
4. Magnitni echki qoni bilan demagnetizatsiya qilish mumkin
Magnitlar bugungi kunda ham juda ajoyib, shuning uchun yuzlab yillar oldin odamlar ular haqida nima deb o'ylaganini tasavvur qilishingiz mumkin. Metallni ko'rinmas kuchlar bilan harakatlantirish qobiliyati sehrga juda yaqin bo'lgan bo'lishi kerak.
Agar biror narsa sehrli bo'lsa, demak, bu uni hal qilishning sehrli usullari borligini anglatadi. Magnitlarga kelsak, bunga ishonishgan ularning kuchini zararsizlantirish mumkin olmos yoki echki qoni kabi narsalar. Sarimsoq alkimyogarlar tomonidan magnitsizlantirish vositasi sifatida taklif qilingan yana bir mahsulot edi, garchi ismli bir kishi Uilyam Gilbert go'yoki qonli, ammo to'liq ishlaydigan magnitlarni namoyish etish orqali bularning barchasini 1600-yilda rad etishga majbur bo'lgan.
3. Odamlar jodugarlar erkaklarning jinsiy olatini o'g'irlashiga ishonishgan.
Jodugarlar haqidagi har qanday e'tiqodga e'tibor bermaslik kerak, chunki biz jodugarlar haqiqiy bo'lgan deb taxmin qilamiz. Bundan tashqari, jodugarlardan qo'rqish haqida gap ketganda, ba'zi yozuvchilar ulardan qo'rqish uchun sabablar topishga harakat qilishdi va Geynrix Kramer g'alaba qozongan bo'lishi mumkin.
Kramer o'zining XV asrdagi jodugarlar ovlash bo'yicha qo'llanmasi "Malleus Maleficarum"da jodugarlar erkakning jinsiy olatini o'g'irlashi mumkinligi haqida ogohlantirgan. Ular hatto uni uy hayvoni sifatida saqlang va ularga don berish. U so'ngra ko'pchilik shunga o'xshash voqealarga guvoh bo'lganini aytadi. Uning ta'kidlashicha, o'g'irlangan jinsiy olatni qaytarib olishga urinayotgan bir kishi daraxtga chiqib, o'ziga eng yoqqan jinsiy olatni tanlash uchun ko'plab jinsiy olatni o'z ichiga olgan uyani bostirishga majbur bo'lgan.
Jinsiy olat daraxtlari g'oyasi jodugarlar mifologiyasiga singib ketgan va 2000-yilda Italiyaning Massa Marittima shahrida bunday daraxt ostida ko'plab jodugarlar tasvirlangan freska topildi. Ba'zilar hali ham bu shunchaki unumdorlik ramzi va jodugarlar bilan bog'liq emasligini ta'kidlashadi, ammo tarixni hisobga olsak, bu borada bahs-munozara uchun joy bor.
2. Uzoq vaqt davomida silovsin siydigi qimmatbaho toshlarga aylanadi, deb ishonishgan.
Katta mushuklar haqida o'ylaganimizda, odatda sherlar, yo'lbarslar, panteralar va ehtimol gepardni tasavvur qilamiz. Ularning biroz kichikroq, ammo baribir qo'rqinchli amakivachchasi - silovsin kamroq esda qoladi. Silovsinning kamroq mashhur da'volaridan biri shundaki, uning siydigi qimmatbaho toshga aylanadi. lingurium . Bu faylasuf Teofrastdan miloddan avvalgi 200-yillar atrofida kelgan.
O'rta asrlarga kelib, lingurium qimmatbaho toshlar kesuvchilar va qimmatbaho toshlar bo'yicha mutaxassislar qo'lida to'liq hayot kechirgan edi. Toshning jismoniy tabiati va hatto shifobaxsh xususiyatlari haqida batafsil kitoblar yozilgan. Shuni yodda tutingki, bu tosh hech qachon mavjud bo'lmagan va bu odamlarning hech biri uni ko'rmagan yoki u haqida hech narsa bilmagan.
Faqat 17-asrda Nihoyat yangi mualliflar xayoliy tosh haqida yozishni to'xtatdilar.
1. Jon Mandevil paxta o'simliklarda boqilgan qo'zilardan olinadi degan e'tiqodni abadiylashtirdi.
O'rta asr san'ati ko'pincha hayvonlar va boshqa tabiiy narsalarning qanday tasvirlanganini ko'rib, ayniqsa ular fojiali ravishda haqiqatga zid bo'lganda, odamni hayratda qoldiradi. Bu sizni qanday qilib kimdir biror narsani noto'g'ri tasvirlay olishi mumkinligi haqida o'ylashga majbur qiladi. Afsuski, o'sha paytdagi ko'plab san'at asarlari hech qachon chizayotgan narsasini ko'rmagan va ikkinchi yoki uchinchi qo'l hikoyalariga asoslangan odamlar tomonidan yaratilgan. Va shunchaki tasodifiy, ixtiro qilingan narsalar ham bor. Ana shunda hamma narsa murakkablashadi. paydo bo'ladi Tataristondan sabzavotli qo'y go'shti .
Jon Mandevil davrida paxta G'arb dunyosi uchun yangilik edi. Nimagadir, u Angliyada kam odam eshitgan dunyoni o'rganayotganida (yoki o'zini o'zi o'rganayotgandek ko'rsatayotganida), bu odam hamma narsani o'ylab topishda turib oldi. Shunday qilib, junga o'xshagan, ammo o'simlikdan chiqqan paxta haqida xabar kelganida, Mandevil bu haqiqatan ham uzun poyali kichik o'simlik ekanligini va uning tepasida mayda gul ochganini aytib berdi. qo'zichoq . Paxta haqidagi bu tushuncha XIII asrdan XVII asrgacha davom etgan. Kichkina qo'ylarning gullar kabi o'sib, ular uchun matolar ishlab chiqarishiga ishongan avlodlarni tasavvur qiling.
Kichkina o'simlik qo'zisi shunchaki qo'zichoqqa o'xshab qolmadi, balki bitta qo'zichoqqa o'xshardi. U poyasidan osilib, o'simlik atrofida qo'li yetgan hamma narsani yeb qo'yardi, keyin esa ovqat qolmaganida o'lib qoldi. Bittasini tutib yeyish mumkin edi va go'sht baliqqa, qon esa asalga o'xshardi, deyishardi. Shuning uchun bu tez tushunmovchilik emas edi. Mandevil va uning xayoliy hikoyasini o'zlashtirgan har bir kishi shunchaki bema'niliklarni to'qib chiqarish va odamlarni biror narsaga ishontirishga urinishlarida samimiy edilar.