Кажуць, што галоўнае - гэтыя зносіны. У паўсядзённым жыцці мы ўсё выкарыстоўваем у размовах фразы, якія бяруць свой пачатак у старажытных часах. Напрыклад, выраз «злоўлены з доказамі злачынства» упершыню з'явілася ў Шатландыі, калі браканьераў лавілі з акрываўленымі рукамі.
Паходжанне падобных фраз вельмі цікава: першапачаткова яны часта выкарыстоўваліся ў літаральным сэнсе, а цяпер - толькі ў пераносным. Вось спіс з 10 такіх фраз, якія вам будзе цікава пазнаць.
1. Выраз «пастукаць па дрэве» ці «пастукаць па дрэве» паходзіць ад паганскага павер'я, паводле якога злыя духі насяляюць у дрэве. Язычнікі верылі, што, пастукаўшы па дрэве і выказаўшы жаданне ці надзею на будучыню, яны прадухіляць пранікненне злых духаў у іх жаданні і іх скажэнне.
Памятайце, як ваш сябар выказваў свае пажаданні на будучыню, марыў, каб гэта спраўдзілася, і як ён стукаў па дрэве? У гэтага ёсць прычына. Да з'яўлення большасці сучасных рэлігій паганства існавала ў многіх частках свету. Язычнікі пакланяліся дрэвам, у тым ліку іх у розныя рытуалы, паколькі верылі, што дрэвы з'яўляюцца жыллём духаў.
У старажытнай Еўропе язычнікі стукалі па дрэве, каб адпудзіць злых духаў, паколькі верылі, што тыя насяляюць у дрэве. Яны лічылі, што такім чынам не дазваляюць злым духам пачуць жаданні і надзеі чалавека і захоўваюць яго поспех.
Іншая магчымая крыніца гэтай фразы - практыка пакланення дрэвам, калі людзі дакраналіся да дрэў (драўніне), выказваючы падзяку звышнатуральным сілам або жадаючы атрымаць літасць ад багоў або духаў. ( крыніца)
2. У мінулым салуны (стары тэрмін для абазначэння бараў) прапаноўвалі бясплатны абед тым, хто купляў хаця б адзін напой. Гэты абед складаўся з салёных закусак, якія заахвочвалі людзей піць больш і купляць больш піва. Так і з'явілася выраз "бясплатнага абеду не бывае".
Гэтая фраза — мудрая рада, якую нам давалі большасць бацькоў, калі нешта здавалася занадта добрым, каб быць праўдай. У сярэдзіне XIX стагоддзі бясплатны абед быў звычайнай з'явай у Злучаных Штатах. Амерыканскія салуны выкарыстоўвалі прапанову бясплатнага абеду як прынаду для прыцягнення наведвальнікаў. У чэрвені 1850 года салун у Мілўокі размясціў наступную аб'яву:
«"У Крэсент..."»
Тут вы знойдзеце лепшыя гатункі цыгар, вінаў і моцных спіртных напояў…
Нататка: кожны дзень у 11 гадзін будзе падавацца бясплатны абед.
Бясплатны абед, які прывабліваў наведвальнікаў у салуны, насамрэч быў не зусім бясплатным, паколькі людзі ў выніку расплачваліся за яго напоямі. Часта ў салунах патрабавалася спачатку заплаціць за напоі, перш чым падаваць абед. Ежа, якую падавалі, была з высокім утрыманнем солі, што прымушала людзей піць больш і марнаваць больш грошай.
«"Бясплатны абед" быў фальшывай рэкламай. У рэшце рэшт, эканамісты прыдумалі гэты выраз у тым выглядзе, у якім мы выкарыстоўваем яго сёння, як засцярога супраць фальшывай рэкламы. Скарочана TAANSTAFL, першае зафіксаванае выкарыстанне гэтай фразы адносіцца да кастрычніка 1943 года ў газеце The Long Beach Independent. (1, 2)
3. Выраз «заплюшчваць вочы» паходзіць ад імя чалавека па імені Гарацыя Нэльсан, які сапраўды заплюшчыў вочы на сігнальны сцяг, каб апраўдаць яго ігнараванне. Сігнальны сцяг азначаў загад да адступлення, чаго ён рабіць не хацеў.
Калі ігнаруецца непажаданая інфармацыя, мы выкарыстоўваем выраз "зачыняць вочы". Паводле Оксфардскага слоўніка, гэты выраз упершыню быў скарыстаны яшчэ ў 1698 годзе нашай эры. Дзякуючы адміралу Гарацыя Нэльсану, брытанскаму флагманскаму афіцэру Каралеўскага флота, мы часта выкарыстоўваем гэты выраз. Нэльсан страціў адно вока падчас службы ў Каралеўскім флоце. Калі ён прымаў удзел у Капенгагенскай бітве ў 1801 годзе і камандаваў атакавалым караблём, яго вышэйстаячы афіцэр, адмірал сэр Хайд Паркер, загадаў яму спыніць бой і адступіць.
У XIX стагоддзі падобныя загады перадаваліся з дапамогай сігнальных флагаў. Нэльсан, больш агрэсіўны, чым асцярожны Паркер, выкарыстаў сваё «сляпое вока», каб «паглядзець» у тэлескоп, і сказаў: «Часам я маю права быць сляпым. Я сапраўды не бачу сігнала». Пасля бітвы Паркера адклікалі, а Нэльсана прызначылі галоўнакамандуючым флотам. Гісторыя пра тое, як ён закрыў на гэта вочы, стала знакамітай, і з'явілася выраз, якое перадаецца з пакалення ў пакаленне. (крыніца)
4. «Адвакат д'ябла» - гэта выраз, які паходзіць ад назвы прафесіі ў сярэднявеччы. «Адвакат д'ябла» - Гэта чалавек, які прыводзіў контраргументы, калі святара вылучалі на кананізацыю або асвячэнне.
Вядомы ангельскі выраз, які выкарыстоўваецца для апісання чалавека, які спрачаецца, не згаджаючыся з процілеглым пунктам гледжання, - гэта назва пасады ў Рымска-каталіцкай царкве ў сярэднявеччы. «Адвакат д'ябла» - гэта чалавек, які займаў афіцыйную пасаду і адказваў за прадстаўленне контраргументаў пры кананізацыі святара. "Адвакат д'ябла" быў скептыкам, які павінен быў выявіць любыя неадпаведнасці ў доказах, якія спрыяюць кананізацыі святара, або абвергнуць любыя цуды, якія, па сцвярджэнні святара, ён здзейсніў.
« Адвакат д'ябла» супрацьстаяў «абаронцу Бога», таксама вядомаму як « адвакат Дэі». Гэтая пасада была заснавана ў 1587 годзе, падчас праўлення папы Сікста V, але згадка пра такога чалавека сустракаецца і да 1587 года, падчас кананізацыі святога Лаўрына Юстыніяна, калі старшынстваваў папа Леў X. Зараз жа асоба, якая правярае сапраўднасць заявы святара, вядома як « промотор справядлівасці ». (крыніца)
5. Лічыцца, што выраз «выратаваны званком» узнік, калі сталі вырабляць «бяспечныя труны». Гэтыя труны дазвалялі людзям, па памылцы пахаваным жыўцом ці ажыўленым пасля комы, патэлефанаваць у прымацаваны да труны звон і выратавацца.
Выраз «выратаваны званком» (або «выратаваны цудам са складанай сітуацыі») літаральна выкарыстоўваўся прыкладна ў XIX стагоддзі. Калі людзі, якія знаходзіліся ў коме ці памылкова абвешчаныя мёртвымі і пахаваныя ў труне, прыходзілі ў сябе пасля пахавання, яны маглі патэлефанаваць у звон і лічыцца выратаванымі.
«Бяспечныя труны» былі сканструяваныя са званочкам, у які можна было тэлефанаваць знутры, а некаторыя мелі шкляное вечка, каб можна было бачыць чалавека, які знаходзіўся ў труне. Некаторыя з гэтых прылад былі запатэнтаваны ў Злучаных Штатах і Англіі ў XIX стагоддзі. Адзін з такіх патэнтаў быў выдадзены Францам Вестэрам з Нью-Джэрсі ў 1868 годзе.
Іншая тэорыя мяркуе, што гэтая фраза ўзнікла на баксёрскім рынгу, паколькі баксёра маглі выратаваць ад паразы, калі тэлефанаваў гонг, сігналізуючы аб заканчэнні раунда. У лютым 1983 гады першае згадванне гэтай фразы было выяўлена ў газеце The Fitchburg Daily Sentinel :
«Марцін Флаэрці атрымаў перамогу над Бобі Бернсам накаўтам у 32 раўндах. У першых раўндах Флаэрці ратавалі ад паразы шэсць разоў». (крыніца)
6. Выраз «паставіцца да гэтага з доляй скептыцызму» паходзіць ад рэцэпту проціяддзя ад атруты. У адной старажытнай кнізе згадваецца, што макулінка солі з'яўляецца адным з інгрэдыентаў проціяддзя ад яду. Такім чынам, яд, як пагроза, трэба было ўспрымаць "з доляй скептыцызму", гэта значыць менш сур'ёзна.
Пліній Старэйшы ў сваёй кнізе «"Натуральная гісторыя"» апісваў рэцэпт проціяддзя ад яду, адным з асноўных інгрэдыентаў якога была макулінка солі. Таму да пагроз, звязаных з атрутай, трэба было ставіцца з доляй скептыцызму - гэта значыць не ўспрымаць іх сур'ёзна.
У якасці альтэрнатыўнай тэорыі мяркуецца, што гэты выраз узнік у Рыме. Рымскі палкаводзец Пампей прымаў невялікія дозы атруты, каб стаць да яго неўспрымальным. Вядома, што для палягчэння прыёму атруты ён прымаў яго з дробкай солі. Сёння мы выкарыстоўваем гэты выраз у значэнні, якое не трэба ўспрымаць літаральна і разглядаць з сумневам. (крыніца)
7. Выраз «перайсці да сутнасці справы» (catch to the chase) бярэ свой пачатак у ранніх фільмах, кульмінацыяй якіх была камічная пагоня. Некаторыя сцэнарысты зацягвалі фільм непатрэбнымі дыялогамі, калі кінастудыі прасілі іх "перайсці да сутнасці справы", каб гледачы не засумавалі.
Распаўсюджаны выраз, які азначае "перайсці да сутнасці справы", мае цікавае паходжанне ў свеце кіно. Лічыцца, што яго прыдумаў Гаральд Роўч-старэйшы, амерыканскі кінапрадзюсер, рэжысёр і акцёр.
Раннія камедыйныя фільмы адрозніваліся камічнай кульмінацыяй у выглядзе пагоні, якая забаўляла гледачоў. Некаторыя сцэнарысты дадавалі шмат дыялогаў, што не толькі зацягвала фільм, але і рабіла яго сумным для гледачоў, якія шукалі забаўкі. Такім сцэнарыстам кіраўнікі кінастудый, якія выпускалі фільмы, казалі: "Пераходзьце да сутнасці", што азначала, што ў фільме павінны быць цікавыя сцэны і ніякіх лішніх дыялогаў.
«"Пераход да сцэны з Гекубай" - гэта ранні варыянт фразы, якая выкарыстоўвалася ў канцы 1800-х і пачатку 1900-х гадоў, якая азначала пераход да сцэны з Гекубай і скарачэнне доўгіх прамоў у шэкспіраўскім.» Гамлеце» падчас сцэнічнай пастаноўкі. (крыніца)
8. Мы кажам «Бог дабраславіць вас», калі нехта чхае, таму што ў 590 годзе н.э. тата Рыгор I загадаў, каб кожны, хто чхае, неадкладна атрымліваў дабраславеньне, паколькі чханне было першай прыкметай наступу чумы. Пасля гэтага стала прынята казаць "Бог дабраславіць вас".
Фраза «Бог дабраславіць вас» звычайна вымаўляецца ў адказ на чханне ці пры развітанні. Упершыню яна была выкарыстана ў 590 годзе нашай эры, калі свет уразіла смяротная чума. Папа Рыгор I загадаў «няспынна маліцца аб боскім заступніцтве» і папрасіў людзей казаць «Бог дабраславіць вас», калі хтосьці чхае, паколькі чханне лічылася першай прыкметай наступу чумы.
Яшчэ да гэтага, прыкладна ў 77 годзе н.э., існавалі забабоны, што чханне выдыхае душу, адчыняючы цела для злых духаў. Таму кожны раз, калі нехта чхаў, прамаўлялі «Бог дабраславіць цябе», каб абараніць яго ад зла. Некаторыя таксама верылі, што падчас чхання сэрца спыняецца, і вымаўленне гэтых трох слоў прымусіць яго зноў пачаць біцца, і жыццё чалавека будзе выратавана. Да 750 н.э. стала прынята казаць «Бог дабраславіць цябе» кожны раз, калі хтосьці чхае - гэтая практыка захоўваецца да гэтага часу. (крыніца)
9. Выраз «кусаць кулю» (Bute the Bullet) адбылося ад практыкі лекараў, якія прымушалі сваіх пацыентаў кусаць кулю, каб адцягнуцца ад болю падчас хірургічных працэдур, калі анестэзія была недаступная.
У сваім рамане 1891 года «Згаслае святло» Рэд'ярд Кіплінг упершыню ўжыў фразу, якая азначала мужнасць і гатоўнасць перанесці боль. Ён пісаў:
«„Спакойна, Дзікі, спакойна!“ - прашаптаў нізкі голас яму на вуха, і хватка ўзмацнілася. „Кусайся за кулю, стары, і не дазваляй ім думаць, што ты баішся“».
Мяркуецца, што паходжанне гэтай фразы злучана з гістарычнай практыкай, калі пацыентаў прымушалі сціскаць зубы на кулі падчас хірургічных аперацый без анестэзіі. Звычайна пацыентам давалі скураны рамень або драўляную падушку, каб абараніць мову і адцягнуць ад болю, але куля лічылася альтэрнатывай на поле бою, хоць гэтаму тлумачэнню няма пераканаўчых доказаў.
У «Класічным слоўніку простай мовы» Фрэнсіса Гроўза, выдадзеным у 1896 годзе, згадваецца выраз «жаваць кулю»:
«Салавей. Салдат, які, як гэта прынята зваць, спявае ў адказ на алебарды. У некаторых паліцах, сярод грэнадзёраў, лічыцца справай гонару ніколі не крычаць і не станавіцца салаўём, знаходзячыся пад прыгнётам дзевяцівостага ката; каб пазбегнуць гэтага, яны жуюць кулю».
Іншая тэорыя мяркуе, што паходжанне гэтай фразы звязана з Індыйскім паўстаннем 1857 года, калі сіпаям даводзілася кусаць патроны, каб выпусціць порах, перш чым іх можна было ўставіць у вінтоўкі. (1, 2)
10. Выраз "праігнараваць госця" (to give a cold shoulder) узнік у пачатку 1800-х гадоў. Калі гаспадар хацеў, каб госць пайшоў, ён падаваў яму халоднае мяса з лапаткі жывёлы, якое захоўвалася ў доме, бо гэта была самая цвёрдая частка тушы.
У пачатку 1800-х гадоў людзі прыдумалі наватарскі спосаб паведаміць, ці жаданыя іх госці ў іх хатах ці не. Тых, каго прымалі, частавалі гарачай ежай на вячэру, а тых, каго не прымалі, - халоднай. З мяса якой жывёліны, якая знаходзілася ў хаце, адрэзалі і падавалі халоднае мяса з лапаткі. Гэтае мяса лічылася няякаснай ежай.
Фраза "сёння" выкарыстоўваецца ў пераносным сэнсе і азначае наўмыснае ігнараванне каго-небудзь. (крыніца)