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Un garçon de 12 ans a découvert une pierre précieuse rare lors de fouilles archéologiques dans un ancien village juif.

La directrice des fouilles, le Dr Achia Kohn-Tavorn de l'université d'Ariel, a identifié la pierre comme étant du nicolo, un type d'agate souvent utilisé par les Romains dans les bijoux et les bagues sigillaires comme symbole de richesse.

L’Autorité israélienne de la nature et des parcs (INPA) a annoncé dimanche la découverte d’une pierre précieuse d’un bleu profond, vieille d’environ 1 500 ans, lors de fouilles archéologiques dans le parc national de Korazim en Galilée.

Ces fouilles s'inscrivaient dans le cadre d'un projet conjoint entre l'INPA et l'Université d'Ariel, conçu pour donner aux étudiants de la région l'opportunité d'en apprendre davantage sur l'histoire de leur région natale et de participer activement à la découverte du passé.

Alon Horwitz, un garçon de douze ans élève de sixième à l'école primaire Ramat Korazim, a découvert la pierre précieuse environ 10 minutes avant la fin prévue des fouilles.

« Après trois jours de fouilles, environ dix minutes avant la fin des travaux, alors que je creusais avec une pelle, j'ai soudain aperçu quelque chose de bleu, de rond et de particulier », a raconté Horwitz à INPA. « Je l'ai ramassé et je l'ai montré à l'archéologue. Quand j'ai compris que c'était une pièce rare, j'étais très heureux et fier. J'ai reçu de nombreux compliments de mes amis, de mes professeurs et de ma famille. ».

La directrice des fouilles, le Dr Achia Kohn-Tavorn de l'université d'Ariel, a identifié la pierre comme étant du nicolo, un type d'agate souvent utilisé par les Romains dans les bijoux et les bagues sigillaires comme symbole de richesse et de statut social élevé.

Fouilles pédagogiques au parc national de Korazim en Galilée, le 1er juin 2026. (Photo : Hadar Quint/Autorité israélienne de la nature et des parcs)

Gem offre un aperçu de la vie quotidienne.

Selon l'INPA, la découverte de cette pierre précieuse à Korazim indique que l'ancienne cité possédait une riche culture commerciale, en parallèle de sa vie quotidienne.

Tavor a ajouté que la découverte de tels petits objets ouvre une fenêtre sur la vie des habitants de l'ancienne Korazim, « non seulement sur les bâtiments et les rues, mais aussi sur des univers de beauté, de statut et de relations humaines ».

« La découverte d'une pierre précieuse destinée à la joaillerie est un événement exceptionnel et particulièrement passionnant dans le domaine de l'archéologie en Terre d'Israël », a ajouté le Dr Dror Ben-Yosef, archéologue et responsable du patrimoine culturel pour le district nord de l'INPA. « Nos fouilles pédagogiques dans les parcs nationaux et les sites du patrimoine culturel ne sont pas seulement un travail scientifique, mais aussi un volet éducatif essentiel, visant à créer un lien profond entre les jeunes générations et l'histoire et les racines de l'humanité. ».

« L’opportunité pour Alon d’entrer en contact avec un objet personnel laissé par quelqu’un qui vivait ici il y a 1 500 ans est précisément le moment où le patrimoine se transforme d’une histoire dans un livre en une expérience vivante et fédératrice. ».

Qu'est-ce que Korazim ?

Korazim, situé sur une colline basaltique à quelques kilomètres au nord de la mer de Galilée, était une colonie juive qui a existé depuis l'époque du Second Temple jusqu'au XIe siècle de notre ère.

Des fouilles ont été menées sur le site en 1905, dans les années 1920, au milieu des années 1960 et dans les années 1980, parallèlement à des fouilles plus modernes menées par l'Autorité des antiquités d'Israël (IAA) et l'INPA.

Aujourd'hui, les vestiges de la colonie comprennent des bâtiments résidentiels, des bains rituels (mikvés), un ancien pressoir à huile et une magnifique synagogue.

La synagogue, située au cœur du village, date des IVe et Ve siècles de notre ère et aurait été détruite puis reconstruite à plusieurs reprises durant cette période. Elle est réputée pour ses nombreuses sculptures sur pierre et le « Siège de Moïse » en basalte découvert à l'intérieur.

Dans le Nouveau Testament (les Évangiles de Matthieu et de Luc), le village est également mentionné comme ayant été maudit par Jésus pour avoir rejeté ses enseignements.

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