Ciertos periodos de la historia se revisitan constantemente por diversas razones. A la gente le encanta explorar el pasado y el mundo que fue, desde guerras mundiales hasta revoluciones e independencias de países, pasando por la caída de imperios y otros momentos históricos significativos. Uno de esos periodos históricos que ha atraído considerable atención es la Antigua Grecia. .
Durante siglos, la Antigua Grecia ha sido el centro de los debates históricos. Hemos contado historias de guerra, democracia, dioses, espartanos, troyanos y todo lo griego para narrar la épica historia de este fascinante periodo. Sin embargo, Grecia se construyó sobre la mitología y los relatos de dioses y criaturas fantásticas, hasta tal punto que esta impregnó cada aspecto de la historia griega. Como resultado, la historia de la Antigua Grecia se ha visto, en cierta medida, exagerada o distorsionada en comparación con la realidad. Para comprender verdaderamente esta época legendaria de la historia de la humanidad, debemos separar la realidad de la ficción y comprender algunas de las ideas erróneas con las que aún lidiamos hoy en día.
10. Los griegos no eran una sola nación.
Grecia, como nación, está repleta de colinas onduladas, montañas y ríos, que actuaban como divisores naturales entre las diversas ciudades-estado que existían. La Grecia que conocemos hoy es una nación relativamente unificada. Sin embargo, la antigua Grecia era casi todo lo contrario.
La antigua Grecia era una colección de ciudades-estado autónomas, conocidas individualmente como política , Estas ciudades-estado compartían ideologías, lenguas, estilos de vida y culturas casi idénticas. Sin embargo, más allá de estos estilos de vida y valores compartidos, existía poca unidad o afiliación entre ellas. Incluso los mejores ejemplos fueron efímeros o muy vagos en su definición de "afiliación". No había una coherencia real, ya que cada polis se gobernaba de manera diferente. Algunas polis adoptaron el sistema democrático originario de Atenas, mientras que otras adoptaron formas de gobierno más tradicionales, como la oligarquía, la aristocracia y la tiranía.
A menudo, lo que ocurría en Grecia era un desequilibrio de poder, con algunas ciudades-estado ganando una influencia significativa y dominando a las ciudades-estado vecinas, ligeramente más débiles. La unidad entre las ciudades-estado solía ser el resultado de una guerra o conflicto inminente, como Guerras persas entre 492 y 449 a. C.
Grecia era una península que más tarde se convirtió en nación durante el período helenístico tras la muerte de Alejandro Magno. Se le atribuye la difusión del idioma, el arte, la cultura y el urbanismo griegos, que gradualmente condujo a la unificación de la nación .
9. Amor divino por el color
La idea errónea sobre los griegos y el color surgió a partir de sus estatuas y edificios impresionantes, como el Partenón, el Templo de Zeus y muchos otros templos griegos, que se representaban como estructuras incoloras.
Los antiguos griegos adoraban el mármol, que solía ser su primera opción para cualquier proyecto de construcción. Edificios emblemáticos que aún se conservan, como el Partenón, fueron construidos con este material. mármol pentélico . La mayoría de los templos y estatuas estarán hechos de una mezcla. mármol, piedra caliza, toba, trabajos en piedra tallada, piedra local y madera .
Durante siglos, nuestro conocimiento del color de las estatuas y edificios griegos fue erróneo. Creíamos que todo lo que los griegos crearon era una maravilla arquitectónica y de diseño, construida principalmente de mármol blanco puro. Existía la idea preconcebida de que los antiguos griegos descuidaban color , Pero ahora sabemos que eso no es cierto. No solo pintaban sus estatuas, sino que sus edificios, como el Partenón y otros templos, también estaban salpicados de color. Y no había colores apagados. A los antiguos griegos les encantaban los colores brillantes, especialmente el púrpura., rojo, amarillo y blanco . Sin embargo, es importante señalar que su clasificación de estos colores era diferente a la nuestra actual. Por ejemplo, el rojo para los antiguos griegos podía ser cualquier cosa, desde del naranja al morado .
Nuestra comprensión de la relación de los griegos con el color se ha basado en gran medida en edificios y estatuas antiguas donde la pintura se ha desvanecido después de siglos de ocultamiento o enterramiento bajo la superficie.
8. Espartanos
Nos equivocamos mucho con respecto a los espartanos. Esto es comprensible, dada la cantidad de información que se nos ha dado y mostrado sobre los míticos guerreros de la Antigua Grecia que lucharon contra el ejército ateniense. Sin embargo, gran parte de nuestro error sobre los espartanos se debe a lo poco que realmente sabemos de ellos.
Nos equivocamos en algunos aspectos importantes sobre estos guerreros legendarios, lo cual ha sido demostrado. Para empezar, Esparta no era el nombre de una antigua ciudad-estado griega. En cambio, estaba en Lacedaemon Los espartanos sobrevivieron. Durante la Guerra del Peloponeso (431-404 a. C.), la sociedad guerrera de Esparta creció y se enfrentó a la ciudad-estado rival de Atenas. Su cultura se centraba en el servicio militar desde temprana edad y la lealtad al estado.
Ya a la edad de siete años, los niños espartanos comenzaron a entrenar y educación patrocinada por el estado . Les enseñaban lo que significaba ser un espartano, lo cual implicaba comprender el deber hacia el estado, tener resistencia y disciplina. Cualquier hombre sano se convertía en soldado espartano.
Quizás la mayor idea errónea sobre los espartanos sea su relación con el resto de Grecia. Si bien la unificación griega fue lenta, los espartanos no fueron tan defensores de la causa griega como se nos ha hecho creer. Optaron por no unirse a la alianza pangriega que condujo a la Guerra Médica debido a sus ideas antidemocráticas. Aunque fueron guerreros valientes que finalmente lucharon junto a los griegos, no fueron los héroes infalibles que se han descrito.
7. La instrución en la pederastia en la Antigua Grecia
En la antigua Grecia, era común que los jóvenes griegos se convirtieran en aprendices de hombres mayores. Esto era frecuente no solo en Atenas, sino en toda la antigua Grecia, incluso entre los espartanos. Esta era su forma de educación formal. Los jóvenes necesitaban recibir formación para progresar en la sociedad griega.
Existían reglas en la relación entre mentor y protegido. Primero, duraba solo hasta que al protegido le creciera la barba. Segundo, el mentor era dominante. La base de esta mentoría era educar al joven sobre todos los aspectos del mundo, a veces incluyendo la sexualidad. Actitud griegos al sexo Se asociaba no tanto con el amor como con la lujuria, el deseo o la afrodisía.
El pupilo era considerado un eromenos, la pareja pasiva en una relación homosexual. El mentor determinaba cuándo el eromenos estaba listo para integrarse en la sociedad griega como adulto. Si el adulto se abstenía de tener relaciones sexuales con el chico, significaba que el chico estaba listo. Sin embargo, si el mentor continuaba teniendo relaciones sexuales con el eromenos, se esperaba que este se sometiera por respeto y gratitud. Esto era práctica común en la antigua Grecia , aunque las reglas variaban de una política a otra.
Si bien hoy en día muchos lo consideran un abuso de poder, en el mundo antiguo no se veía así. Para los niños, simplemente formaba parte del proceso de crecimiento. La sexualidad se percibía de manera diferente en la Grecia. Por lo tanto, aunque algunos aspectos de la pederastia eran mal vistos, seguía siendo algo común en aquella época.
6. Los avances tecnológicos están subrepresentados.
Hay muchas cosas por las que debemos agradecer a los antiguos griegos, pero el mundo moderno parece olvidarlas. Cuando pensamos en la Antigua Grecia, pensamos en dioses, guerras, los espartanos y las increíbles estructuras que construyeron. Sin embargo, si bien todas estas cosas merecen atención, es su avances tecnológicos Lo subestimamos por completo y, a menudo, lo ignoramos por completo.
La antigua Grecia albergó algunas de las mentes más brillantes que el mundo haya conocido. Desde Platón hasta Arquímedes, objetos cotidianos que hoy utilizamos, como despertadores, puertas automáticas, calefacción central y duchas, tienen su origen, de una u otra forma, en estas mentes brillantes. Entre los ejemplos más famosos de los logros tecnológicos griegos se encuentran la creación del primer despertador por Platón y la del primer cañón de vapor por Arquímedes. A los antiguos griegos también se les atribuye la invención de los faros., La primera de ellas fue en Alejandría. , así como torres de reloj, estaciones meteorológicas, molinos de agua y mucho más.
5. Encender la llama olímpica no fue una idea griega.
Los Juegos Olímpicos Internacionales modernos comenzaron en En 1896 En Atenas, lo cual es bastante apropiado, dado que ya se celebraban allí desde hacía más de medio milenio. Suponemos que algunos aspectos de los Juegos Olímpicos existen desde hace siglos. Dada la larga historia de los Juegos, siempre hemos asumido que encender la llama olímpica es una tradición ancestral. Esto no es cierto.
La historia del relevo de la antorcha olímpica se remonta a Berlín en 1936 . El Dr. Carl Diem se inspiró en los escritos de Plutarco y en las pinturas de la antigua Grecia. Creación de la llama olímpica , lo cual se convirtió en una tradición. Él era concebido y pagado La Alemania nazi, tan solo tres años antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial. El proyecto fue liderado por el maestro de la propaganda nazi, Joseph Goebbels.
Durante la Segunda Guerra Mundial, los Juegos Olímpicos no se celebraron. Cuando se reanudaron en 1948, la llama olímpica regresó, pero con un nuevo mensaje: la paz. Recorrió una Europa devastada, desde la antigua Olimpia hasta Londres. El primer portador de la antorcha inició el relevo, bajando los brazos, quitándose el uniforme militar y empuñando el bastón en llamas para la primera etapa del recorrido.
4. Guerra de Troya
Existe mucha controversia en torno a la Guerra de Troya. Casi todo el mundo lo sabe. este guerra , En la que los antiguos griegos se enfrentaron a los habitantes de Troya, en Anatolia occidental, conocemos el famoso Caballo de Troya, que se les entregó a los troyanos como engaño para atraer a los soldados griegos al interior de la ciudad. Desde allí, los soldados griegos arrasaron la ciudad, matando a los hombres y llevándose a las mujeres. Solo hay un problema: no estamos seguros de que esto haya sucedido realmente.
Durante mucho tiempo, esta historia no fue tratada como mito o leyenda, sino como un hecho. La verdad es que no tenemos ninguna evidencia que respalde la existencia de la Guerra de Troya, el caballo de madera o cualquier otra cosa relacionada con este relato legendario. Solo conocemos esta leyenda porque se celebra en obras de teatro y textos griegos antiguos, como "« Odisea »Homero и La Ilíada . Finalmente, llegó a la literatura desde los romanos como "« La Eneida de Virgilio.
Mientras las ruinas Troya Aunque existe en Anatolia, continúa el debate sobre si se trata de la misma ciudad mencionada en el texto de Homero, así como las discusiones sobre si hubo o no una guerra.
3. Leónidas y 300 hombres
La mayoría de la gente conoció a Leónidas y los 300 gracias a la película de Zack Snyder de 2006.« 300 "Espartanos". Como era de esperar, la película (y la novela gráfica en la que se basa) no representa la batalla con total precisión. en las Termópilas en el 480 a. C. Guerras persas .
Según la leyenda, Leónidas y 300 espartanos contuvieron en solitario al ejército del rey persa Jerjes I. Sin embargo, la realidad es más compleja, ya que aporta más contexto sobre cómo llegaron allí, la exactitud de las cifras y, por supuesto, el hecho de que "los espartanos lucharon solos".
Cuando comenzaron las Guerras Médicas, el rey Jerjes I envió un ejército masivo de entre 70.000 y 300.000 hombres para atacar desde el sur. Leónidas tenía un ejército mucho más pequeño, solo de 6.000 a 7.000 soldados , quienes lo siguieron a la batalla. Su ejército estaba compuesto por soldados griegos de diversas ciudades-estado y, por supuesto, 300 espartanos. Esta fuerza, mucho menor, contuvo a los persas durante tres días, hasta que una traición le dio la ventaja a Jerjes.
Efialtes, ciudadano griego, traicionó a su país y a su ejército al revelar a Jerjes la ruta para rodear las Termópilas. Incluso guió a parte del ejército persa por ese camino. Los persas diezmaron parte del ejército griego, obligándolo a retirarse. Sin embargo, Leónidas, 300 de sus guardaespaldas, varios ilotas y 1100 beatos permanecieron en el campo de batalla y continuaron luchando. La retirada habría desafiado las leyes y costumbres espartanas.
Nunca se ha llegado a un consenso sobre los detalles de la batalla. La mayoría cree que Leónidas y su ejército lucharon con valentía, pero que finalmente fueron derrotados por una invasión persa mucho mayor. Algunos, sin embargo, creen que hubo supervivientes e incluso consideran a Leónidas uno de ellos. Desafortunadamente, no existe prueba concluyente para ninguna de las dos teorías.
2. El incendio de la Biblioteca de Alejandría
La Biblioteca de Alejandría fue uno de los ejemplos más famosos de la influencia y el poder de la Antigua Grecia en el mundo antiguo. Fue un centro neurálgico para eruditos de todo el mundo que buscaban estudiar los libros y pergaminos de las civilizaciones antiguas.
Cuando Alejandro Magno murió en el 323 a. C., el conocimiento que había adquirido durante su vida de conquistas y exploración del mundo se conservó. Esto inspiró un movimiento para preservar y compartir el conocimiento a una escala mucho mayor de la que se había practicado anteriormente. La creación de la biblioteca fue liderada por Demetrio de Falero , un político ateniense caído en desgracia que se convirtió en asesor Rey Ptolomeo I Sóter .
К 283 a. C. La biblioteca fue terminada. Se estima que entre 200.000 y casi un millón de textos originales fueron recopilados de todo el mundo y almacenados en este centro de conocimiento hasta su destrucción en el año 48 a. C.
La causa exacta del incendio de la Biblioteca de Alejandría suele atribuirse al ejército musulmán. Sin embargo, en realidad, fue simplemente una víctima accidental de la guerra. Julio César Inmerso en la guerra civil egipcia entre Cleopatra y su hermano, Ptolomeo XIII, César se puso del lado de Cleopatra. Esto llevó a que Ptolomeo y sus tropas lo sitiaran en el gran puerto. César solo vio una solución: destruir a las fuerzas enemigas. Al hacerlo, César y sus hombres destruyeron parte del puerto y provocaron un incendio que se propagó y acabó consumiendo la Biblioteca de Alejandría y sus cientos de miles de textos antiguos, casi todos perdidos para siempre.
1. La historia inestable y algo aburrida de la democracia.
A menudo se atribuye a los antiguos griegos el nacimiento de la democracia. En cierto modo, es cierto. Sin embargo, nuestra comprensión de cómo era la democracia griega parece idealizar algo que no era tan impresionante como la democracia que conocemos hoy.
La democracia comenzó en Grecia cuando el líder ateniense Clístenes introdujo un nuevo sistema conocido como democracia al pueblo de Grecia en 507 a. C. La palabra "democracia" proviene de la combinación de las palabras "demos", que significa "pueblo", y "Kratos", que significa "poder".
Significado este nuevo sistema «El objetivo del "gobierno del pueblo" era crear mayor paz y estabilidad. Se trataba de un sistema en el que un gobierno impopular fuera destituido mediante el voto, en lugar de ser derrocado por una rebelión o una revolución.
Sin embargo, su democracia no merece elogios. Si bien fue la primera de su tipo y en el futuro se volvería más inclusiva y representativa de toda la población, en la antigua Grecia solo representaba a un sector selecto de la población. En Atenas, solo los hombres libres eran considerados ciudadanos. Esto significaba que las mujeres no tenían representación, no votaban ni participaban activamente en el sistema político.
A menudo olvidamos cómo funcionaba el gobierno de la antigua Grecia. Cada año, se elegían 500 personas entre todos los ciudadanos atenienses. Estas 500 personas servían en el gobierno durante un año. Ejercían como legisladores y redactaban leyes que eran votadas por toda la población ateniense. Esto significaba que su democracia era directa, un sistema que no se mantuvo en las democracias modernas. En cambio, la mayoría de las democracias modernas son democracias representativas.
A pesar de todos los elogios que dedicamos a los antiguos griegos por la creación de la democracia, a menudo pasamos por alto las deficiencias de su propia creación. Si bien se necesitaron siglos para corregir estas deficiencias, algunas aún se están abordando en la actualidad.